الصفحه ٩٤ : عن المتعة. أشهدهم
بعد أن حدّثهم فيها ثمانية عشر حديثاً أنه لا بأس بها وبعد أن شبع منها وعجز.
أستبعد
الصفحه ٩٧ : ولم ينه عنها النبي صلىاللهعليهوسلم حتّى مات.
وقد مر أنّ غير
واحد من المفسرين ذكره في سورة النسا
الصفحه ٩٨ : إلى أجل مسمى.
٣ ـ أخرج أبو بكر
الجصّاص الحنفي المتوفّى ٣٧٠ في أحكام القرآن ٢ ص ١٧٨ ما مرّ من حديثي
الصفحه ١١٥ :
تحريم المتعة عام
الفتح (١) فإنّه من رواية عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جدّه ، وقد تكلّم
الصفحه ٤ : المتعة في الإسلام................................................... ٣١
أول
من نهى عن المتعة
الصفحه ٥ : ................................................................. ٦٦
القائلون
بإباحة المتعة من الصحابة والتابعين........................................ ٨٠
النسخ
الصفحه ١٢ :
خاتمتها التي
تبتدئ بعنوان رأي الخليفة في المتعتين.
بالاضافة إلى ذلك
قمت بتقويم النص وتقطيعه من
الصفحه ١٦ : الدين وجزئيات الدين أصلاً وفرعاً ، وبلّغت كلّيات الدين
وجزئيّات الدين أصلاً وفرعاً.
لم
يضع من أصول
الصفحه ٢٣ : التي من ركبها نجا ومن تخلّف عنها غرق (١) ، فحصر النجاة باتّباعهم المستعار له ركوب السفينة ، ولو
أنّ لهم
الصفحه ٢٦ : .
__________________
(١) راجع في هذه
الأحاديث المذكورة ص ٨٠ ، ٨١ ، ٩٥ ، ١٠١ ، ١٢٣ من هذا الجزء (المؤلف)
وهذا الحديث أخرجه
الصفحه ٢٧ :
[القسم الثاني
الزواج المؤقت «المتعة»]
٣
ـ بسط القول في المتعة ومُلخّصه : إنّها من بقايا الأنكحة
الصفحه ٤٠ : طائفة من أهله في العشر فلم تنزل آية تنسخ ذلك ولم
ينه عنه حتّى مضى لوجهه ، ارتأى كلّ امرئ بعد ما شاء أن
الصفحه ٤٣ : المواهب للزرقاني ٨ ص ١٥٣.
٦ ـ عن سالم قال :
إنّي لجالس مع ابن عمر في المسجد إذ جاءه رجل من أهل الشام
الصفحه ٤٥ : أشهر الحج حرامٌ ولكنّه قال : إنّ أتمّ العمرة أن تفردوها من
أشهر الحجّ (١).
٧ ـ عن سعيد بن
جبير عن ابن
الصفحه ٤٦ : بأبي بكر وعمر : يوشك أن ينزل عليكم حجارة
من السماء ، أقول : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم وتقولون