الصفحه ١٥ : الوهابي ، وبعد انتقال
الجد سلمان الى مدينة كربلاء تحوّل الى المذهب الشيعي وصار المترجم له أحد أعلام
وأدبا
الصفحه ٥٤ : رجلاً قدم من الشام فنزل عليها فقال : إنّ
العزبة قد اشتدت عليّ فابغيني امرأة اتمتع معها.
قالت : فدللته
الصفحه ٣٧ : أخرى لمسلم :
تمتّعنا مع رسول
الله صلىاللهعليهوسلم ولم ينزل فيه القرآن قال رجلٌ برأيه ما شاء.
وفي
الصفحه ٥٠ :
المسيب : إنّ عمر بن الخطاب نهى عن المتعة في أشهر الحجّ وقال : فعلتها مع رسول
الله صلىاللهعليهوسلم وأنا
الصفحه ٦٤ :
٦ ـ أخرج الطبري
في تاريخه ٥ ص ٣٢ عن عمران بن سوادة قال : صلّيت الصّبح مع عمر فقرأ سبحان وسورة
معها
الصفحه ١٤ : ) (١) وبقوله (مُحَمَّدٌ رَسُولُ
اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ
الصفحه ٣٩ : من بعده من عثمان
وغيره تابعاً له في ذلك.
لفظ الشيخين :
تمتّعنا مع رسول
الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٦ : أراد أن ينهي عن متعة الحجّ فقال له أبيّ : ليس ذلك لك فقد تمتّعنا مع رسول
الله صلىاللهعليهوسلم ولم
الصفحه ٤٨ : جامع بيان العلم ٢ ص ٣١ ، وفي مختصره ص ١١١.
١٣ ـ عن الأسود بن
يزيد قال : بينما أنا واقف مع عمر بن
الصفحه ٥٩ :
المتعتين.
فقال جابر :
فعلمناهما مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم ثمّ نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما.
صحيح
الصفحه ٧٤ : الصّحابة ، وسائر
المسلمين.
قال عمران :
تمتعنا مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم ونزل فيه القرآن فلم ينهنا
الصفحه ١٠٩ :
أوطاس لاتّصالهما
، ثمّ حُرّمت يومئذٍ بعد ثلاث (١) تحريماً مؤبّداً إلى يوم القيامة.
هلم معي
الصفحه ١١٥ : فيه
ابن معين ولم ير البخاري إخراج حديثه في صحيحه مع شدّة الحاجة إليه ، وكونه أصلاً
من اصول الإسلام
الصفحه ٢٣ : حسين هيكل في حياة محمد : ١٠٤ (المؤلف)
وللحديث صور أخرى ذكرها المؤلف رحمهالله
وأوصلها إلى سبعة صور مع
الصفحه ٢٥ : كثير من
الحفاظ بعدة طرق وصححه الطبري وابن معين والحاكم والخطيب والسيوطي وغيرهم.
(٤) أخرجه أبو نعيم
في