الصفحه ٦٤ : في أشهر الحج ولم يفعل ذلك رسول الله صلىاللهعليهوسلم ولا أبو بكر رضى الله عنه وهي حلال.
قال : هي
الصفحه ١١٦ : المتعة غير عليّ عليهالسلام حتّى ظهر في زمن عمر واشتهر؟ ومهما كان الحظر عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٤ : عمر عنها ، ولهم
ولرأيهم شأنٌ في الامة ، وفيهم مَن يجب عليها اتباعه.
١ ـ أمير المؤمنين
علي
الصفحه ٥٠ :
المسيب : إنّ عمر بن الخطاب نهى عن المتعة في أشهر الحجّ وقال : فعلتها مع رسول
الله صلىاللهعليهوسلم وأنا
الصفحه ٥٨ : الزبير ينهى
عنها فقال : هذه امّ ابن الزبير تحدّث ان رسول الله صلىاللهعليهوسلم رخص فيها فادخلوا عليها
الصفحه ٨٨ : له
من هذا الخلاف والتضارب في القول لاختلاف ما اختلقته يد الوضع فيه من الروايات
الجمّة تجاه ما حفظته
الصفحه ١١٠ : ، وابن جزي ، وابي حيّان ، وابن كثير ، وابي السعود ،
والسيوطي ، والشوكاني ، والآلوسي ، فمن قدوته واسوته في
الصفحه ٤٨ :
قال القسطلاني في
إرشاد السّاري ٣ ص ٢٠٤ ـ وكأن ناساً كرهوها ـ يعني كعمر بن الخطاب ، وعثمان بن
عفان
الصفحه ٩ : جار الله (١) ـ وبيانٌ للرأي الآخر في الأمة.
كما تضمنت الوشيعة
طائفة اخرى من الشبهات التي اثيرت وتثار
الصفحه ٧٦ : مئات
من الوف الناس نزل فيها القرآن وفعلها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ثمّ ينهى عنها
الصفحه ١١٢ :
ولما ذا يكون ابن
جريج مسرفاً في إتيان الفاحشة التي نزلت في أشد المحرمات في مزعمة ـ موسى ـ ولو
كان
الصفحه ٧ :
بسم اللّه الرحمن
الرحيم
مقدمة الإعداد
مسألة ادارة الأمة
وهدايتها من المسائل التي كانت ولا تزال
الصفحه ٨ : المجال.
والكلام في هذا المورد له
الصفحه ١٦ :
[القسم الأول عصمة
الأمة]
١
ـ الأمة معصومة عصمة نبيّها ، معصومةٌ في تحمّلها وحفظها ، وفي تبليغها
الصفحه ١١٩ : ـ معجم
المؤلفين : عمر رضا كحّالة ، مكتبة المثنى ـ دار احياء التراث العربي ـ بيروت.
١٧ ـ الوشيعة في
نقد