الصفحه ٤١ : الدارمي :
إن المتعة حلال في كتاب الله لم ينه عنها نبيّ ولم ينزل فيها كتاب قال رجلٌ برأيه
ما بدا له.
صحيح
الصفحه ٨٦ : المؤمنين العارف بالكتاب قذاذاته وجذاذاته ، وقد مرّ في صحيفة ٧٢ عن الحرالي
قوله : قد علم الأوّلون والآخرون
الصفحه ٧١ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ونزل القرآن فقال رجل برأيه ما شاء.
ولفظ مسلم : نزلت
آية المتعة في
الصفحه ٤٦ :
بهن تحت الأراك
ثمّ يروحوا بهنّ حجاجاً.
٩ ـ عن ابن عبّاس
أنّه قال لمن كان يعارضه في متعة الحجّ
الصفحه ٦٢ : ١ ص ٣٤٢ و ٣٤٥ ، وج ٢ ص ١٨٤ ، تفسير
القرطبي ٢ ص ٣٧٠ ، المبسوط للسرخسي الحنفي في باب القران من كتاب الحج
الصفحه ١١ :
__________________
(١)كالسيد عبد الحسين شرف الدين في اجوبته
لموسى جار الله ، وكتابه النجعة في أحكام المتعة ، والأستاذ المحامي
الصفحه ٥٢ : كتاب الام ٧ ص ٢١٩ ،
والبيهقي في السنن الكبرى ٧ ص ٢٠٦.
٣ ـ عن الحكم قال
: قال علي رضى الله عنه : لو لا
الصفحه ٦ :
كتاب الغدير :
كتاب يتجدد أثره ويتعاظم
كلّما ازداد به الناس معرفة، ويمتدّ في الآفاق صيتة كلّما
الصفحه ٩٤ : : إنّ قول الله جل جلاله : (فما استمتعتم به منهن فآتوهنّ اجورهنّ
فريضة) نزل في متعة النساء.
قولُ لا يكون
الصفحه ٥٦ : عنه لو أخذ فيها أحداً لرجمه بالحجارة.
السنن الكبرى
للبيهقي ٧ ص ٢٠٦.
١٣ ـ كان عمر
رضوان الله عليه
الصفحه ٣٣ : الكبير للسيوطي ٨ ص ٢٩٣ ، تاريخ الخلفاء له ص ٩٣ ، شرح التجريد
للقوشجي في مبحث الإمامة
الصفحه ٤٣ :
حديث صحيح ، أحكام
القرآن للجصاص ١ ص ٣٣٥ ، سنن البيهقي ٥ ص ١٧ ، تفسير القرطبي ٢ ص ٣٦٥ وقال : هذا
الصفحه ٣٠ : : إنّها في المتعة.
١١ ـ تفسير الرازي
٣ ص ٢٠٠ ذكر عن الصحيحين حديث عمران أنّها في المتعة.
١٢ ـ شرح صحيح
الصفحه ٣٢ :
٢ ـ صحيح مسلم ج ١
في باب المتعة (١).
٣ ـ تفسير الطبري
٥ ص ٩ ذكر من حدودها : النكاح ، الأجل
الصفحه ٦١ : .
٢ ـ عن عمر أنّه
قال في خطبته : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأنا أنهى عنهما واعاقب