الصفحه ٥ :
بالكتاب................................................................ ٨٥
النسخ
بالسنة
الصفحه ١٠ : الشيخ مهدي الحجّار ، وأجّل رده المفصل الى مناسبة اخرى.
فصاحب الوشيعة وان
ادعى في مقدمة كتابه انهُ مكث
الصفحه ١٥ :
ولو لم يكن للرجل
في طيّ كتابه إلا أساطيره الراجعة إلى الأمة لكفاه جهلاً وسوءة وإليك نماذج منها
قال
الصفحه ١٨ : العاصم ، وعندها كتابها المعصوم ،
وقد حازت بالعصوبة كلّ مواريث نبيها ، وفازت بكلّ ما كان للنبي بالنبوة
الصفحه ٢١ :
الحيرة.
فأئمّة العترة
أعدال الكتاب في العلم والهداية بهذا النص الأغرّ ، وهم مفسروه والواقفون على
مغازيه
الصفحه ٢٢ : عترته في زمن إلى قيام الساعة حتى يتوجه الحثُّ المذكور على التمسك
به كما أن الكتاب كذلك ، فلذا كانوا
الصفحه ٢٣ : يضحكون ويقولون لأبي
طالب : قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع.
وبهذا اللفظ أخرجه ابو جعفر الاسكافي في
كتابه
الصفحه ٢٤ : البلاغة
لابن أبي الحديد ٢ / ٤٤٨.
(٦) كتاب صفين : ١٣٣
، مروج الذهب ٢ / ٥٩.
الصفحه ٢٨ : الإسلام وكتابه وحكمه ، وتكذيب على ما جاء به نبيّه وأقرّ به السلف من
الصحابة والتابعين والعلماء من فرق
الصفحه ٣٨ : نهى عنها ، وكان مَن بعده
__________________
(١) صحيح البخاري
كتاب التفسير سورة البقرة ج ٧ ص ٢٤
الصفحه ٤٥ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم ويقولون : قال ابو بكر وعمر.
مسند أحمد ١ ص ٣٣٧
، كتاب مختصر العلم لأبي
الصفحه ٤٦ : :
إنّ عمر بن الخطاب
همّ أن ينهي عن متعة الحجّ فقام إليه ابي بن كعب فقال : ليس ذلك لك قد نزل بها
كتاب
الصفحه ٤٧ : : الله أكبر سنّة أبي القاسم صلىاللهعليهوسلم (١).
__________________
(١) صحيح البخاري ٣ ص
١١٤ كتاب
الصفحه ٥١ : .
١٧ ـ أخرج القاضي
أبو يوسف في كتاب الآثار ص ٩٩ عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال : إنما نهى عمر
عن
الصفحه ٥٢ : كتاب الام ٧ ص ٢١٩ ،
والبيهقي في السنن الكبرى ٧ ص ٢٠٦.
٣ ـ عن الحكم قال
: قال علي رضى الله عنه : لو لا