من للمنابر يعلوها لموعظة

إن يرقها غير إبراهيم لم ترق؟

أجدّك أنّ الدهر نابت نوائبه

وشابت صفاء الصالحين شوائبه

وعطّل عن دست العلوم مليكه

وسارت إلى جنات عدن ركائبه

وفاض خضمّ العلم وهو غمطمط

وقد مليت بالطيبات مراكبه

وغابت شموس الفضل في وسط الضحى

فعمّت من الجهل القبيح غياهبه

أجل هذه أشراط يوم معادنا

فمن ذا الذي يلهو وتصفو مشاربه

فما بال رضوى لا يدك فهذه

غربية دهر ما تزال غرائبه

ألم يدر رضوى أنه مال شامخ

رفيع يمس الزاهرات مناكبه

إمام علوى كان فرد زمانه

إذا ذكرت في العالمين مناقبه

أناف على الماضين في العلم والنهى

كما سبقت في العالمين مناسبه

سليل رسول الله وابن وصيه

ومن كرمت في الناسبين ذوائبه

عليم إذا تملى العلوم تضايقت

من الأفق الرحب الوسيع جوانبه

ففي النحو ما عمرو بن عثمان مثله

وإن كرهت ذا المدح فيه نواصبه

وعلم المعاني والبيان فسعده

استقام على ساق وجاءت عجائبه

وعلم أصول الفقه فهو إمامه

يرى منتهى التحقيق إن جاء طالبه

وعلم أصول الدين أبدى خفيّه

بمعراج تحقيق ولاحت كواعبه

وحقق في تفسير كل غربية

شكا من خفاها ثابت العقل ثاقبه

خرائد من علم الكتاب تحجبت

فلمّا أتى لم يغلق الباب حاجبه