البحث في الفرقة الناجية
١٧٣/٣١ الصفحه ١٢٤ : نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها
غرق (٣). إلى غير ذلك من الأحاديث بهذا اللفظ وما يشابهه (٤).
قلت
الصفحه ١٦٢ : لا يحصى كثرته. وكذا ما صنّف
وألّف فيها. وفي هذا القدر كفاية لمن أراد الآخرة والنجاة من النار
الصفحه ١٨٧ : .
٢١ ـ الشافي في
الإمامة. السيد الشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي (ت ٤٣٦ ه) ، تحقيق السيد
عبد
الصفحه ١٨٩ : (ت ٧٤٨ ه) تحقيق البجاوي ـ مطبعة
الحلبي ـ القاهرة ـ ١٣٨٢ ه.
٤٦ ـ النهاية في
غريب الحديث والأثر ، ابن
الصفحه ٣٧ :
[قاطعة اللجاج في
حل الخراج] للمحقق الكركي ، فقد كان يرى حلّيته والقطيفي يرى حرمته ، النسخة
موجودة
الصفحه ٦٧ :
يقاذف أمرا نهيناه
عنه فيموت حتى يبتلي بلية يمحص بها ذنوبه ، إما في مال أو في ولده ، وإما في نفسه
الصفحه ٣٢ : القطيفي في إجازته له : إن في أيام اشتغاله علينا
كانت استفادتنا منه أكثر من إفادتنا له.
٥ ـ كريم الدين
الصفحه ٤٢ :
الحسيني البحراني
المتوفى سنة ١٣٩٣ ه بالنجف الأشرف في العراق ، ضمن عدة رسائل في ٢٣٩ ص ، بحجم
الربع
الصفحه ٦٦ : الشيخ ابراهيم
القطيفي من تأليف كتابه الوافية في الفرقة الناجية كان سنة ٩٤٥ ه [الذريعة ١٦ /
١١٧] ، وكانت
الصفحه ١٧٧ : عليهمالسلام أن أمير المؤمنين عليهالسلام ، قال : في المجلس الذي علم أصحابه فيه أربعمائة كلمة (٥) مما يصلح
الصفحه ٢٢ :
خاصا ظاهرا ، غير
أنه ورد في بعض النسخ الخطية وبعض فهارس المكتبات تسميتها ب (الفرقة الناجية) كما
الصفحه ٤٤ :
وفاته :
أختلف المؤرخون
الذين ترجموا له في تاريخ وفاته ومكانها ، حيث جاء في [رياض العلما
الصفحه ٣١ : صاحب (معراج الكمال) ، كما في كتاب [طبقات أعلام
الشيعة ـ الكواكب المنتشرة] (٢).
٢ ـ معز الدين
محمد بن
الصفحه ٨١ :
، فلما خلق الله آدم ركب ذلك النور في صلبه ، فلم يزل في شيء واحد ، حتى افترقنا
في صلب عبد المطلب ففي
الصفحه ١٧٦ : شيعتنا من طينتنا فما كان في
شيعتنا مما يرغب بهم عنه (٢) من الأعمال القبيحة فذاك مما خالطهم الطينة الخبيثة