الصفحه ٣٤ : ، له كتب منها الفوائد المدنية طبع في ايران سنة ١٣٢١ ه في ٢٩٥ صفحة ، وذكر
فيها أنه شرع في شرح أصول
الصفحه ١٠ : كتاب «هدى العقول في
شرح أحاديث الاصول ـ خمسة عشر مجلدا مخطوطا) للشيخ محمد بن عبد علي آل عبد الجبار
الصفحه ١٢١ : بهما لن
تضلوا من بعدي
__________________
(١) أصول الكافي ، ج
١ (باب من جحد الأئمة أو بعضهم) ص ٣٧٣
الصفحه ١٨٥ : ، ابن الأثير الجزري علي بن محمد عز الدين (٥٥٥ ـ ٦٣٠ ه). جمعية
المعارف ـ مصر ـ ١٢٨٠ ه.
٣ ـ أصول
الصفحه ١٦١ : ونقله عنه ، فكيف
لا يقبل ما نقله من لا يمكن تواطؤهم عن أئمتهم من مذهبهم.
وقد أنصف القاضي
العضد في شرحه
الصفحه ٦٣ : يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى) (٢) ، ولا في العدد لإخباره عليهالسلام به ، وما يتوهم من أنه إن حمل على أصول
الصفحه ١٠١ : إليه الإمام في كتاب (المحصول في الأصول) وما ذكر من
استثناء زمن الصحابة قلت : هذا غير مسلّم لقيام ما
الصفحه ٦٤ : ، وحق
اليقين في معرفة أصول الدين للسيد عبد الله شبر ، وكشف المراد في شرح تجريد
الاعتقاد للعلامة الحلي.
الصفحه ٣٥ : [لم يتم] ،
وشرح الزبدة ، وشرح التهذيب في النحو ، وشرح الصمدية في النحو ، وشرح القطر
للفاكهي ، وشرح
الصفحه ٦١ : ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٢
/ ٥٧٢ أوفست بيروت على ط مصر ، الفتح الكبير للنبهاني ٢ / ١٣١ ، جامع
الصفحه ١٢٨ : ، لأنا نقول من كلام أئمة العربية
الذي هو مقتضى أصولها ، قال : رزين قال : أبو عبد الله البخاري ويقال : آل
الصفحه ١٦٩ :
__________________
(١) الكامل في
التاريخ ٥ / ٣٣٦.
(٢) أمير محمد
القزويني : أصول المعارف ، ص ٥٣ ، وأيضا الكليني : الكافي
الصفحه ٩٢ : الاعتبار إنما هو بعموم الكتاب والسنة وأكثر أوامرهما
ونواهيهما وردت على أسباب خاصة ، وقد حقق ذلك أهل الأصول
الصفحه ١٠٣ : أن بيعة علي عليه
__________________
البلاغة ٤ / ١٩٧ ،
شرح النهج لابن أبي الحديد ١٥ / ط ١ مصر
الصفحه ٣٨ : ].
٦ ـ شرح أسماء
الله الحسنى ، فرغ منه في سنة ٩٣٤ ه.
٧ ـ رسالة في شرح
عدد (محرمات الذبيحة) ، لطيفة مختصرة