الصفحه ١٦٧ : والأنبياء والأوصياء يجب أن يكونوا
معصومين مستودعين لجميع ما يحتاج إليه من العلوم العقلية والشرعية وإنه
الصفحه ١٧ : السقيفة بالتأكيد على ضرورة أن تكون الخلافة في
قريش دون غيرهم ، ومن ثم بايع القوم أبا بكر وانطلقوا يمهدون
الصفحه ١٧٠ : الإسناد ، أتى
عمر رجلان فسألاه (١) عن طلاق العبد فانتهى الى حلقة فيها رجل أصلع فقال : يا
أصلع كم طلاق
الصفحه ١٤٥ : الإسناد قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول على منبره : معاشر الناس ، إني فرطكم وأنكم واردون
علي
الصفحه ٤٢ : ، وعليها كدمات
مشوهة ، أنظر [الموسم / م ٢ / ع ٨ : ص ١٤٩٣].
٢٥ ـ الرسالة
النجفية في مسائل العبادات الشرعية
الصفحه ١١٩ :
ولا يليق مني أن
أقول كذبا يشتهر بينهم وليس في الحسين عليهالسلام موضع عيب أعيبه فيه يكون صدقا
الصفحه ١٠١ : ذكره فيه من الاحتمال بعينه وقد
حققناه في الأصول ، هذا بالنسبة إلى المسائل الشرعية الظنية فكيف بالمسائل
الصفحه ١٨ : والاختلاف
الذي سيتوسع ويتعمّق ، مع ظهور مدارس كلامية وفقهية وفلسفية وعرفانية ، وكل فرقة
تدّعي أنها على حق
الصفحه ٢٦ : ، انتقل من القطيف وقطن النجف ، وكان أكبر علمائها ، ثم انتقل إلى الحلة [الأنوار
ص ٢٢٨] ، ونقل أنه هاجر من
الصفحه ٣٤ : ، له كتب منها الفوائد المدنية طبع في ايران سنة ١٣٢١ ه في ٢٩٥ صفحة ، وذكر
فيها أنه شرع في شرح أصول
الصفحه ٤٦ : الصلاة والسلام ، والحمد لله رب العالمين».
ويستفاد من هذا
أنه من مواليد القطيف ، لكنه ساكن في النجف
الصفحه ٥٧ : نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ هَلْ يَراكُمْ مِنْ أَحَدٍ ثُمَّ
انْصَرَفُوا صَرَفَ اللهُ قُلُوبَهُمْ
الصفحه ١٥٢ : وأهله. قال ابو المفضل : قال
موسى بن محمد بن إبراهيم حدثني أبي أنه قال لي أبو سلمة : إني دخلت على عائشة
الصفحه ١٥٣ :
مضى وفيما بقى ،
ثم قلت : يا أم المؤمنين هل عهد (نبيكم) (١) كم يكون (من) (٢) بعده من الخلفاء؟ قالت
الصفحه ١٧٥ :
السلام يقول إن
الله خلقنا من أعلى عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه ، وخلق أبدانهم من دون
ذلك