الصفحه ١٧٢ :
قال : ليس أعنيك
النبيذ إنما (١) أعنيك المسكر ، فقال : شيعتنا أزكى وأطهر أن يجري للشيطان
في أمعائهم
الصفحه ١٨٠ : فقلت له : ما (٢) يبكيك فداك أبي وأمي ، فقال : يا بن عباس إن أول ما كلمني
به ربي أن قال : يا محمد انظر
الصفحه ٢٢ :
خاصا ظاهرا ، غير
أنه ورد في بعض النسخ الخطية وبعض فهارس المكتبات تسميتها ب (الفرقة الناجية) كما
الصفحه ٢٩ : الأسترآبادي ، انه يروي عن الشيخ علي بن
هلال المذكور بالواسطة الواحدة وقال فيها : إن عدة من الفضلاء أجازوه ولكن
الصفحه ٣١ :
ترجمة الشيخ إبراهيم القطيفي ، أنه سيد حسيني وأنه له إجازة من الشيخ إبراهيم والظاهر
أنه والد السيد محمد
الصفحه ٣٣ :
القطيفي.
٧ ـ نعمة الله بن
قريش الرضوي المشهدي ، عالم فاضل ، احتمل في [إحياء الداثر ، ص ٢٦٧] أنه
الصفحه ٤١ : ٩٨٣ ه / ١٥٧٥ م ترك ايران مظهرا أنه يريد الحج ،
لكنه كان يكتم أمرا ، فلم يعد بعدها أبدا ، بل انه بعد
الصفحه ٦٣ : المعنى (١) ، وفيما ذكرناه كفاية وافية وسيأتي في الفصول ما يؤكده إن
شاء الله.
البحث الثاني :
في معنى
الصفحه ٨١ :
كنت أنا وعلي نورا
بين يدي الله عزوجل يسبح الله ذلك النور ويقدسه قبل أن يخلق الله آدم بألف عام
الصفحه ٨٨ :
تعلمون أني أولى
بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا : بلى ، قال : ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه
الصفحه ١٠٥ : ليخرجهما من بيت فاطمة عليهاالسلام ، وقال له : إن أبيا فقاتلهما ، فأقبل بقبس من نار على أن
يضرم عليهما
الصفحه ١٠٦ : أمير المؤمنين عليهالسلام بثبوت الولاية التي لله ولرسوله ، بعدهما إن قلت : الآية
محتملة ، فمن أين
الصفحه ١١٢ : ) ، وهذا صريح أنه لا يريدهن ، وفيه دقيقة هي أن النساء في
محل البيت في محل آخر عنده ، نعم ربما أمكن أن يقال
الصفحه ١٣٤ :
إلى أن يردا على
النبي صلىاللهعليهوآله الحوض. ومنه قوله صلىاللهعليهوآله : «مثل أهل بيتي مثل
الصفحه ١٣٨ :
عباس ، قال : قدم
يهودي على رسول الله صلىاللهعليهوآله يقال له نعثل ، فقال : يا محمد إني أسألك عن