الصفحه ٤٤ : ء ، ١ / ١٨] :
أن وفاته كانت في مدينة الجزائر.
أما في [اعيان
الشيعة ، ٢ / ١٤١] فقال : توفي في النجف ولم اقف
الصفحه ٩٢ :
وتفصيلها في مناظرته (١) ، فاعترف الأربعون أن عليا هو المنصوص عليه بالخلافة ،
وللمأمون في ذلك أبيات كثيرة
الصفحه ١٣٣ : أبي وقاص قال : كتبت إلى ابن سمرة مع غلامي نافع أن
أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٨٤ : ، فقال : جئت أبشرك
اعلم أن في هذه الساعة نزل علي جبرئيل ، وقال : إن الحق يقرؤك السلام ويقول بشر
علي بن
الصفحه ١٣ :
إن قضية جمع
التراث الشيعي الامامي داخل الجزيرة العربية ليس بالأمر الهين ، لكن تضافر الجهود
واخلاص
الصفحه ٥٦ :
إلى ذكره سنده ،
إن قلت : الذي رواه أهل السنة ، وذكره الترمذي في صحيحه (١) ، اشتمل على زيادة هي قبل
الصفحه ٦٨ : أعاد الثالثة ، فقال : ها أنا ذا مقبل ، فقل ولن تقول خيرا ، فقال : له
إن شيعتك يشربون النبيذ ، فقال وما
الصفحه ٩٤ :
طالب أصبحت مولاي
ومولى كل مؤمن ومؤمنة.
الرابع
: إن معاني المولى
عشرة : الأولى (١) ، والإمام
الصفحه ٩٧ : هذا مكان العائذ (٥) ، بعثتني مع رجل وأمرتني أن أطيعه فقد بلغت ما أرسلت به ،
فقال رسول الله
الصفحه ٩٩ : بلا فصل للنص ، ومن لم يقل قال بخلافة أبي بكر بالبيعة ،
فإذا علم النص لا يمكن أن يقال : إن عليا
الصفحه ١٠٢ :
في رابعة النهار ،
حتى أن معاوية بعث إلى علي عليهالسلام في كتاب كتبه إليه يقول فيه : إنك كنت تقاد
الصفحه ١٢١ :
منا كان كمن جحدنا جميعا (١).
المطلب الثاني :
في أن أهل بيته عليهالسلام يجب لهم من الطاعة والتمسك
الصفحه ١٢٢ : آخر إلى أبي سعيد الخدري أيضا ، أن رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : إني أوشك أن ادعى فأجيب ، فإني قد
الصفحه ١٢٥ :
أن من لا يعتقد
مذهبا لا يفطن بمزايا الأخبار المثبتة له ، وإنما يعرفها من دان به واعتقده ، ألا
ترى
الصفحه ١٦٨ : .
وأنه حي موجود
يظهر في آخر الزمان حيث يؤذن له ، وأن غيبته بالحق لا حجة فيها للرعية ، كلهم أئمة
هدى