الصفحه ٣٤ : ، له كتب منها الفوائد المدنية طبع في ايران سنة ١٣٢١ ه في ٢٩٥ صفحة ، وذكر
فيها أنه شرع في شرح أصول
الصفحه ٣٥ : :
من خلال قراءتنا
لكتبه وإجازاته ، تبين لنا أن الشيخ القطيفي كان مهتما بالشعر ، وكان يكثر من
الاستشهاد
الصفحه ١١ : ومخطوطات والده الإمام
أبي الحسن الخنيزي.
فقد قام بالتحقيق
والتعليق على كتاب «تراث لب الألباب في إبطال شبه
الصفحه ١١٤ : .
(٤) صحيح مسلم ، كتاب
فضائل الصحابة ، باب فضائل أهل بيت النبي ٢ / ٣٦٨ ، ط عيسى الحلبي ، وج ٥ / ص ٣٧ ،
ط عز
الصفحه ١٨٤ :
المرتبة المذكورة في الآية.
ويؤيد ذلك ويكشف
عنه ما ورد في كتاب البشارة لشيعة عليه عليهالسلام بحذف
الصفحه ٦٨ : أعاد الثالثة ، فقال : ها أنا ذا مقبل ، فقل ولن تقول خيرا ، فقال : له
إن شيعتك يشربون النبيذ ، فقال وما
الصفحه ٦٢ : ربي أخي وصاحبي ، فقال الله تعالى : إن هذا أمر قد سبق أنه مبتلى ومبتلى به (١).
ومن الكتاب
المذكور
الصفحه ٦٣ : المعنى (١) ، وفيما ذكرناه كفاية وافية وسيأتي في الفصول ما يؤكده إن
شاء الله.
البحث الثاني :
في معنى
الصفحه ١٤٧ :
أهوال يوم القيامة ، فكأني (٢) ادعى فأجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي
أهل بيتي ، ما إن
الصفحه ١٢٩ : ، وهو أعلم من صنف في المشكل كتابا :
إن آل محمد هم أهل محمد ، لأن أصل آل أهل ، ثم أبدل من الهاء همزة
الصفحه ١١٣ : داود بن الحجاف
عن شهر بن حوشب عن أم سلمة بمثل سواء.
ومن الكتاب
المذكور أيضا قال : حدثنا عفان ، قال
الصفحه ١٥٢ : وأهله. قال ابو المفضل : قال
موسى بن محمد بن إبراهيم حدثني أبي أنه قال لي أبو سلمة : إني دخلت على عائشة
الصفحه ٧٧ :
عليا أن يدخل شاة
فأدمها ، ثم قال : ادنوا بسم الله ، فدعا القوم عشرة عشرة ، فاكلوا حتى صدوا ، ثم
الصفحه ٤٠ : الشيخ العلامة الأنصاري في كتابه المكاسب في مسألة
بيع الوقف ، وفي مسألة القدرة على التسليم ، [الذريعة
الصفحه ٨٧ : ما ذكر في
كتاب شواهد التنزيل بإسناده إلى ابن عباس في تأويل قوله تعالى (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا