الصفحه ٩٦ : المولى وذكره في شعره بمعناه بكونه إماما وهاديا وإلى
عدم إنكار أحد عليه ، وإلى تقريره صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٩٧ :
وإن (١) افترقتم فكل واحد منكما على جنده (٢) ، قال : فلقينا بني زيد من أهل (٣) اليمن فاقتتلنا وظهر
الصفحه ١٢٧ : لأئمتهم الاثني عشر من الفضائل فإنهم أهل بيت النبوة ، وآل محمد (ص) ، ومن وقف
على الكتب الثلاثة وغيرها من
الصفحه ١٦٠ : يا ابن رسول الله إني أن أعرض عليك ديني فإن كان مرضيا أثبت عليه (٢) حتى ألقى الله عزوجل ، فقال : هات
الصفحه ١٧٥ :
السلام يقول إن
الله خلقنا من أعلى عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه ، وخلق أبدانهم من دون
ذلك
الصفحه ١١ :
الصادقية ، للشيخ أحمد آل طعان (طبع في قم سنة ١٤١٩ ه) ، وشرح تردّدات المختصر
النافع ، للشيخ علي بن الشيخ
الصفحه ١٧ : القيادة بعده ، وإذا كان المهاجرون يتقدمهم أبو بكر وعمر قد استطاعا أن
يقنعا ويتغلّبا على من حضر مؤتمر
الصفحه ٥٧ :
(وَمِنْ أَهْلِ
الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ
الصفحه ٦٨ :
وعن فرات ابن أحنف
، قال : كنت عند أبي عبد الله عليهالسلام ، إذ دخل عليه من هؤلاء (....) شخص فقال
الصفحه ٧٦ :
علي بن أبي طالب عليهالسلام (١). ومن ذلك ما رواه الفقيه الشافعي ابن المغازلي في كتاب
المناقب
الصفحه ٩٢ :
وتفصيلها في مناظرته (١) ، فاعترف الأربعون أن عليا هو المنصوص عليه بالخلافة ،
وللمأمون في ذلك أبيات كثيرة
الصفحه ٩٣ :
عليه أحد.
الثاني
: إن عمر بن الخطاب
مع كونه من الصحابة المهاجرين والعارفين بمدلولات لكلام العربي
الصفحه ١٠٣ :
قلت : وفي هذا
وأشباهه حجة واضحة على نفي احتمال إرادة أن يكون خليفة رابعا كما لا يخفى ، هذا
وكون
الصفحه ١٠٤ :
السلام كانت كرها
، ما رواه الحميد في سادس حديث من المتفق عليه من صحيح البخاري ومسلم من مسند أبي
الصفحه ١٢٨ : الصلاة وغيرها : اللهم صل على
محمد وآل محمد وقد روى أهل الحديث من أهل السنة عنه عليهالسلام كيفية الصلاة