الصفحه ١٥١ : فيها ، فلقيه رسول الله صلىاللهعليهوآله مرّة فيها ، وأمرني أن لا يصعد إليه أحد ، فدخل الحسين بن
علي
الصفحه ١٥٢ :
عنده عليا خاضعا
لله خاشعا (١) ، ثم يخرج من صلب علي ابنه وسمّاه عنده موسى واثق بالله
محب في الله
الصفحه ١٦٢ : ..
الخ (١).
قلت : على أن منع
الأخبار وتكذيبها لو احتمل ، فكيف يحتمل منع ما رووه مما سند الى المشاهدة
الصفحه ١٧٦ :
السلام ، قال :
قال علي بن الحسين عليهالسلام : إن الله بعث جبرئيل الى الجنة فأتاه بطينة من طينتها
الصفحه ١٨٥ :
مراجع ومصادر التحقيق
١ ـ أسباب النزول
، أبو الحسن بن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري ، دراسة
الصفحه ١٨٦ :
١٠ ـ تاريخ دمشق ـ
ترجمة الإمام علي (ع). ابن عساكر علي بن الحسن ابن هبة الله الشافعي (ت ٥٧١ ه
الصفحه ١٩ :
القارئ يطلع على
النص مباشرة لمعرفة محتواه ، لكننا نشير هنا في عجالة الى قضية سقطت فيها جل
الكتابات
الصفحه ٢٢ : الشيخ علي بن فسيح الله رضا
، فرغ من الكتابة ١٠ شعبان / ١٠٠٦ ه في مجموعة كلها بخطه. [الذريعة ١٦ / ١٧٨
الصفحه ٣١ : الشيخ علي بن جعفر» فيظهر منه أنه أوثق من سائر مشايخه.
(١) أعيان الشيعة ٢ /
١٤٣.
(٢) قال السيد الأمين
الصفحه ٣٨ :
بحقيقة كل علم
والبعيد من وجوده على كل ذي فهم وها أنا أسطر ما سنح لي ..» [الذريعة ٢٤ / ٢٤٩
الصفحه ١١٩ : ، فأعرض عن جوابه (١) لذلك ، قلت : حسن في ذلك التمثيل بقول الشاعر (والفضل ما
شهدت به الأعداء).
على أنه قد
الصفحه ١٤٠ : الشمس وما القمر
وما الفرقدان (٦) وما النجوم الزاهرة؟ فقال : أنا الشمس وعلي القمر فإذا
افتقدتموني فتمسكوا
الصفحه ١٨٧ : .
٢١ ـ الشافي في
الإمامة. السيد الشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي (ت ٤٣٦ ه) ، تحقيق السيد
عبد
الصفحه ٢١ : ورد الاختلاف في اسمها
لأن مؤلفها ـ رحمهالله ـ لم يطلق على
رسالته اسما
الصفحه ٢٥ : بترجمته
طائفة من العلماء الأعلام فدونوا سيرته في كتبهم ، وأثنوا عليه الثناء الجميل ،
ووصفوه الوصف البليغ