الصفحه ١١٧ : ه ـ ١٩٨٤ م. وفي سنة ١٤٠٥ ه ـ
١٩٨٥ م صدرت طبعة محققة بعناية الشيخ هادي حسن حمودي تقع في خمسة أجزا
الصفحه ١٨٨ : ، دار صادر ـ بيروت ـ ١٩٨١ م.
٣٧ ـ مجمل اللغة ،
أحمد بن فارس ، تحقيق الشيخ هادي حسن حمودي ، منشورات
الصفحه ١١ : المتوفى في حدود ١٢٥٠
ه ، وقد حققه وعلق عليه الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي وطبع في لبنان سنة ١٤٠٢
ه
الصفحه ١٢ : » و
«الرسالة الرضاعية» تأليف الشيخ محمد بن الشيخ عبد علي آل عبد الجبار القطيفي
المتوفى حدود سنة ١٢٦٠ ه ، تحقيق
الصفحه ٢٢ : الاسم.
غير أن العلامة
الشيخ آغا بزرك الطهراني (قدسسره) عند عرضه لهذه الرسالة والتعريف بها في الذريعة
الصفحه ٤٠ : نسخة مخطوطة في القطيف بخط والد الشيخ علي البلادي القديحي صاحب
أنوار البدرين ، انظر [أنوار البدرين
الصفحه ٩٦ : الغدير وبعده (٢) ، وفي هذا كفاية لمن أراد الهداية والله الهادي ، ومما
يؤيد أن المراد بالمولى الولي ، ما
الصفحه ١٠٥ : غير مرة أنهم المعروفون به واسمهم شيعته وشعارهم اقتفاء أثره والله الهادي.
وروى أبو بكر بن
مردويه
الصفحه ٤١ :
٢٣ ـ شرح الألفية
الشهيدية في الفقه ، صرح بكونها له عز الدين حسين العاملي (١) ، كتبه برسم الشيخ
الصفحه ٨٣ : ألف باب من العلم فتح لي من كل باب ألف باب (٢).
ومن ذلك من كتاب
ابن المغازلي الواسطي الفقيه الشافعي
الصفحه ٥٥ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
يا من جعل عليا ، العلي ، الهادي إلى
دين مختاره من الحاضر والبادئ. يا من
الصفحه ١٠٠ : كفاية لمن
أنصف من نفسه ، وطلب النجاة ورضى ربه والله الهادي.
ومنها معارضة ذلك
كله بالإجماع ، وحسن الظن
الصفحه ١٠٩ : أثبت له ما كان لنفسه ،
كما أثبت الله تعالى له ما كان له ولرسوله ، والله الهادي
الصفحه ١٢٣ : الناجية لاتباعهم من لا يضل
من اتبعه والله الهادي ، ويؤيد هذا ويزيده بيانا ما رواه الفقيه الشافعي رفعه إلى
الصفحه ١٥٩ : قال بالماضين وهو ظاهر.
وعن الهادي عن عبد
العظيم بن عبد الله الحسني ، قال : دخلت على سيدي علي