الصفحه ١٥٨ : : يا بن رسول الله أنت القائم بالحق (قال : أنا القائم
بالحق) (٢) ، ولكن (٣) القائم الذي يطهّر الأرض من
الصفحه ١٧٤ : لنا) (٢) ، ورسول الله لنا خير ونحن له (٣) الخير.
الحديث الثامن :
ما رواه محمد بن
عيسى [...] (٤) عن
الصفحه ٩٤ :
الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) (٢) ، ومما يدع احتمال الوهم ما أورده حسان بن ثابت
الصفحه ١٨ : الإمامة
علي (ع) واعتبرته هو الإمام الشرعي بعد رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم).
لن نستعرض ما قدمه
الصفحه ١٧ : طرف الله ورسوله (ص) ، لذلك ما إن انتهى إليه
أمر البيعة التي وقعت ، حتى انطلق في محاججات متعددة لإقناع
الصفحه ١٠٩ :
عليهالسلام جالسا إذ مر عليه ابن عبد الله بن سلام ، فقلت : جعلني
الله فداك هذا ابن الذي عنده علم
الصفحه ١٠٦ :
البخاري (١) ، ثم قال الله تعالى : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ
اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ١١١ : وزوجته وذريتهما المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين دون غيرهم (٢) ، لا يقال : ظاهر الكتاب يدل أن المراد
الصفحه ٨٥ : الضروريات عندهم وهو مروي عندهم بما لا
يحصى كثرة (١).
ومن مجمله بحذف
الإسناد أن النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١١٤ : إلى مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت عائشة : خرج النبي صلىاللهعليهوآله غداة وعليه (٢) مرط مرحّل
الصفحه ١٢٤ : خوارزم أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري بإسناده قال : قال النبي صلىاللهعليهوآله : فاطمة بهجة قلبي
الصفحه ١٠١ : إن أرادوا به حصول الاتفاق بعد النبي صلىاللهعليهوآله بلا فصل ، أو في زمن قليل ، فهو معلوم البطلان
الصفحه ١٢٧ :
الخوارزمي (١) ، وغيرهما مثل كتاب أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عباس
المسمى بمقتضب الأثر في
الصفحه ٩١ : (١). وقد ذكر محمد بن جرير الطبري صاحب التاريخ خبر يوم الغدير
وطرقه من خمسة وسبعين طريقا ، وأفرد له كتابا
الصفحه ١٢٣ : : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا
بكتاب الله واستمسكوا به وأهل بيتي الخ .. ، وقال