الصفحه ٨٣ : الله بن مسعود ، قال : استدعى رسول الله عليا فخلا به ، فلما خرج سألناه ما
الذي عهد إليك ، فقال : علمني
الصفحه ٧٠ : : التشدد
في الشيء ومجاوزة الحد فيه ، ومنه حديث رسول الله (ص) : إياكم والغلوّ في الدين [النهاية
٣ / ٣٨٢
الصفحه ١١٩ : (٢).
وما رواه أيضا قال
: فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني (٣).
ومن صحيح مسلم قال
: قال رسول الله
الصفحه ١٦٨ : .
وأنه حي موجود
يظهر في آخر الزمان حيث يؤذن له ، وأن غيبته بالحق لا حجة فيها للرعية ، كلهم أئمة
هدى
الصفحه ١١٨ :
وما رواه أيضا
بإسناده إلى عبد الله بن عباس ، قال : سئل النبي صلىاللهعليهوآله عن الكلمات التي
الصفحه ٦٩ : ، فقلت : يا رسول الله أوصني ، فقال
: عليك بمودة علي بن أبي طالب عليهالسلام ، والذي بعثني بالحق نبيا لا
الصفحه ٥٧ : بن اليمان العسي رضي الله عنه إلى أن قال : ولكن حذيفة أخبرني عن
رسول الله قال : قال النبي
الصفحه ١٢٨ :
قهر الله تعالى
للعباد للحجة عليهم ، اقترانهم بالنبي صلىاللهعليهوآله بالصلاة عليهم ، حيث يقال في
الصفحه ٩٣ :
عليه أحد.
الثاني
: إن عمر بن الخطاب
مع كونه من الصحابة المهاجرين والعارفين بمدلولات لكلام العربي
الصفحه ١٤٧ : : يا رسول الله على من تخلّفنا؟ قال : على
من خلّف موسى بن عمران قومه؟ قال : على وصيه يوشع بن نون ، قال
الصفحه ٦٠ : صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) وإن عليا لعلم للساعة وأنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون عن
علي بن أبي طالب (١).
قلت
الصفحه ١٤٠ : إسرائيل (٣).
ومن رواية سلمان
الفارسي بحذف الإسناد قال : خطبنا رسول الله (ص) فقال : معاشر الناس إني راحل
الصفحه ١٨٢ : حقه حتى يغير الله ما به من نعمة.
يا ابن عباس إذا
أردت أن تلقى الله وهو عنك راض فاسلك طريقة علي بن
الصفحه ١٦٠ : يا ابن رسول الله إني أن أعرض عليك ديني فإن كان مرضيا أثبت عليه (٢) حتى ألقى الله عزوجل ، فقال : هات
الصفحه ١٣٥ : أتاني جاحدا لولايتكم ما غفرت له ، حتى يقر بولايتكم ، يا
محمد أتحب أن تراهم؟ قلت : نعم يا رب ، فقال لي