الصفحه ١٩٧ : الإمامة للآية وقد تقدمت.
قال : وخالف أبو
بكر كتاب الله تعالى في منع إرث رسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٢٥ :
ونقض دار مصقلة بن
هبيرة ودار جرير بن عبد الله البجلي وصلب جماعة وقطع آخرين ، ولم يساوه في ذلك أحد
الصفحه ٢٠٣ : ومن الشيطان ، والحكم بالرأي باطل.
وسألته جدة عن
ميراثها فقال : لا أجد لك شيئاً في كتاب الله ولا سنة
الصفحه ١٤٨ : دعاه
الداعي على دفع درهم إلى فقير ولم يظهر له ضرر في دفعه فإنّه يدفعه إليه ، فإن
حضره من الفقراء جماعة
الصفحه ٨٤ : مظاهر لحركته)
والأفعال المنفصلة كالكتابة فعل الله عن طريق طبع المحل. وعقيدته في الروح ما هو
ذكره
الصفحه ٢٠٨ :
قال : وحكم في
الشورى بضدّ الصواب (١).
أقول : هذا طعن
آخر ، وهو أنّ عمر خالف رسول الله
الصفحه ٩٣ : بتحصيل أعلى درجاتها ، وإلى ذلك يشير الكتاب العزيز ويقول : (اللهُ يَجْتَبِي
إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي
الصفحه ٣٠٣ : في أمره ونهيه سقط
وجوبهما دفعاً للضرر.
فهذا ما حصل لنا
من شرح هذا الكتاب ، ونحن نسأل الله تعالى أن
الصفحه ٢٠٦ : ابنته جعلته في بيت
المال.
فقالت له امرأة :
كيف تمنعنا ما أحلّه الله لنا في كتابه بقوله : (وَآتَيْتُمْ
الصفحه ٩٧ :
كان لنفع انتقض
بتكليف من علم الله كفره وإن كان للتعريض فهو المطلوب.
إذا عرفت هذا
فنقول : الغرض
الصفحه ٢٩٦ : نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ
يُصِيبَكُمُ اللهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ) (٢).
وحكى تعالى في
كتابه إهلاك الفرق الذين
الصفحه ٢٧٩ : .
وأيضاً فالله
تعالى قد نطق في كتابه العزيز بأنّه عفوّ غفور وأجمع المسلمون عليه ولا معنى له
إلّا إسقاط
الصفحه ٢٢٤ : الفصاحة وأعظمهم منزلة فيها بعد رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حتى قال البلغاء كافة : إنّ كلامه دون كلام
الصفحه ٢٣١ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وابن عباس ، وعوّل أبو جعفر الإسكافي وأبو عبد الله البصري
على هذا الحديث في
الصفحه ٢٣٥ : يحصل لأحد ما حصل له منها ، فإنّه زوج سيّدة نساء
العالمين ، وعثمان وإن شاركه في كونه ختناً لرسول الله