كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

Name: كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

١٦٠/١٦

١١ / ٢

الصفحه ١٣٤ : بعد إسقاط ذلك القدر من العقاب أشد ولا يظهر له أنّه كان في راحة ، أو نقول : إنّه تعالى ينقص من آلامه ما

الصفحه ١٤٥ : ءُ (١) ، وهو رَخْصٌ وغَلاءٌ ولا بد من اعتبار العادة واتحادِ الوقت والمكان ، ويستند إليه تعالى وإلينا أيضاً

الصفحه ١٥٤ : يوافق العقول أو بما يخالفها ، فإنّ جاء بما يوافق العقول لم يكن إليه حاجة ولا فائدة فيه ، وإن جا

الصفحه ١٦٥ : بالبعثة ، فتكون واجبة في كل وقت. قال : ولا تجب الشريعة (١). أقول : اختلف الشيخان هنا : فقال أبو علي

الصفحه ١٨٤ : الأُولى فلأنّ الحافظ للشرع ليس هو الكتاب لعدم إحاطته بجميع الأحكام التفصيلية ، ولا السنّة لذلك أيضاً ، ولا

الصفحه ١٨٥ : فيكون باطلاً ، ولا القياس لبطلان القول به على ما ظهر في أُصول الفقه ، وعلى تقدير تسليمه فليس بحافظ للشرع

الصفحه ١٩٦ : ) أمر تعالى بالكون مع الصادقين ، أي المعلوم منهم الصدق ، ولا يتحقق ذلك إلّا في حق المعصوم إذ غيره لا

الصفحه ٢٠٣ : ، وأحرق بالنار (١) ، ولم يعرف الكلالة ولا ميراث الجدة (٢) واضطرب في أحكامه ، ولم يحدَّ خالداً ولا اقتصَّ

الصفحه ٢١٨ : معرفته بجميع هذه الشرائع ، وبالجملة فلم ينقل عن أحد من الصحابة ولا عن غيرهم ما نقل عنه من أصول العلم

الصفحه ٢٥١ : على ثلاثة أقوال : أحدها : قال ابن الإخشيد : إنّ الفناء ليس بمتحيز ولا قائم بالمتحيز إلّا أنّه يكون

الصفحه ٢٥٦ : لكان ممتنع الوجود مع إمكانه وذلك جمع بين النقيضين ، ولا إلى الفاعل ، ولا إلى الضد وإلّا لجاز مثله في

الصفحه ٢٨٥ : ، فافترقا ، وإليه أشار المصنف رحمه‌الله بقوله : «ولا يتمّ القياس على الواجب» أي لا يتم قياس ترك القبيح لقبحه

الصفحه ٢٩٤ : مؤثرة أيضاً إذا وقعت قبل المعصية ، فالثواب المتحصل بالتوبة المتقدمة يزيل عقاب العمل المتأخر. ولا يخفى

الصفحه ٨ : ، وإن لم يقرن بها شرط لا حصول علّة ولا عدمها ، بقي له في ذاته الأمر الثالث وهو الإمكان. فيكون باعتبار

الصفحه ١٣ : . وتقرير الجواب : أنّ الأثر تعرض له نسبتا الوجوب والإمكان باعتبارين ، فلا يتحقق الموجَب ولا يلزم الترجيح من

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)