الصفحه ٢٠٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وجاءت به الأحاديث النبويّة ، وكما في أحاديث قتل عمار بن
ياسر وغيرها ، وكيف يطلق ابن حجر على ذلك
الصفحه ٢٥٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ثمّ إنّ السيوطي
روى روايات عديدة عن ابن مردويه ، وابن عساكر ، والطبراني ، وابن المنذر ، وعبد
الصفحه ٢٥٨ : ، وقال سليمان بن رقية ، عن
ابن عبّاس : كانت امرأة نوح تقول للناس : إنّه مجنون ، وكانت امرأة لوط تخبر
الصفحه ٢٦٠ :
عن قتادة (١).
وحكى ابن الجوزي
في زاد المسير عن ابن السائب تفسير الخيانة بالنفاق ، وقال في قوله
الصفحه ٣٦٠ : عيني ثمّ قال : اللهمّ اكفه الحرّ والبرد. قال : فما
اذاني بعد حرّ ولا برد». ونقله عن ابن أبي شيبة
الصفحه ٣٦٦ : ء.
منها : ما رواه
الواقدي ، قال : «حدّثني ابن أبي سبرة ، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي جهم ، واسم
أبي جهم
الصفحه ٤٠٦ :
ابن أكثم القاضي ،
فأحضرنا وقال : ...
ثمّ قال المأمون :
يا إسحاق! أو ما علمت أنّ جماعة من أصحاب
الصفحه ٤١٠ : في كلّ بهار ثلاثة
قناطير ذهب ، وسمعت أنّ البهار : جلد ثور ، وفي لفظ ابن عبد ربّه من حديث الخشني
الصفحه ٤١٥ : :
فلمّا بلغ قتلهم عمر بن الخطّاب ـ أي قتل مالك ابن نويرة وقومه ـ تكلّم فيه عند
أبي بكر فأكثر ، وقال : عدوّ
الصفحه ٤٧٩ :
وَرَسُولِهِ وَاللّٰهُ لاٰ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفٰاسِقِينَ)
: ((عن أحمد ، والبخاري ، والترمذي ، والنسائي ، وابن
الصفحه ٤٨٦ :
وأخرج ابن جرير والطبراني من طريق ابن
مليكة ، عن عبد الله بن الزبير : أنّ الأقرع بن حابس ... وذكر
الصفحه ٤٨٨ : .
روى السيوطي ـ أيضاً ـ في سورة الفتح ،
قال : ((وأخرج ابن أبي شيبة ، وأحمد ، والبخاري في تاريخه ، وأبو
الصفحه ٢٨ :
الحسن ابن عليّ عليهالسلام ، وبعضهم يوسّع الدائرة إلى روّاد العلماء في علم وعلوم
الدين ، وإنّ
الصفحه ١٩٦ :
بفتح الحاء
المهملة وكسر الراء وبعد الياء زاي نسبة إلى حريز ابن عثمان المعروف بالنصب(١). انتهى
الصفحه ٢٠٤ : .
ثمّ ما يصنع ابن
حجر في الحديث الآخر : «لا يبغضك يا علي إلّا منافق أو ابن زنا أو ابن حيضة» ، أو
ما في