الصفحه ٤٠٥ : ذلك باللفظ عند ابن أعثم (١) ، والظريف تخصيص عمر الجارية لنفسه كمعالجة للحيف والجور
الحاصل.
وعن عبد
الصفحه ٤٢٤ : : فما ذا تأمرنا؟ قال : لو أنّ الناس اعتزلوهم(١).
قال النووي ـ في
شرحه بعد مطابقته بين الروايتين
الصفحه ٤٢٧ : ابن حجر في
فتح الباري في شرح كتاب الفتن ، الذي صدّره البخاري بالآية ، قال : أخرج الطبري من
طريق الحسن
الصفحه ٤٣٠ : ٣ / ٨٠٠ ، كنز العمّال ٢ / ٢٨٥ ، تذكرة الحفّاظ ١ / ٧ ، سنن ابن ماجة ١ /
١٢ ، شرح نهج البلاغة ٣ / ١٢٠
الصفحه ٤٩٠ : ، بسنده إلى
ابن عبّاس ، قال : ((لمّا حضر رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
، وفي البيت رجال فيهم عمر بن
الصفحه ٢١ : .
ثانيها : ابتناء
بعض الأحكام الفقهية في باب البغاة عليها ، إذ ليس في ذلك نصوص يرجع إليها.
وقال في شرح
الصفحه ١٣٧ : وشدّة بلاء ابن عمّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عليّ بن أبي طالب في إرساء الدين ـ :
وأنتم في بلهنية
الصفحه ١٧٢ : :
١٠٣ ، الاختصاص : ١٤.
(٢). تاريخ الطبري ٥
/ ٩ ، تاريخ ابن الأثير ٢ / ٣٦٩.
(٣). وقعة صفّين :
٤٥٧
الصفحه ١٧٣ : » (٢). وقد قاد ثورة التوّابين على ابن زياد في الكوفة بعد
استشهاد الإمام الحسين عليهالسلام.
٣٣. وقال
الصفحه ٣٥٩ : سرية ، فرجع كلّ منهما مع
سريّته يجبّن الناس والناس يجبّنونه (٤).
__________________
(١). شرح نهج
الصفحه ٣٧٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في الفتوحات ما ذكره ابن أعثم (٣) في الفتوح ؛ إذ أورد رسالة عمر إلى معاوية ، التي تضمّنت
عهده
الصفحه ٤١٤ : الذي
أنزلني هذا المنزل ، قال ابن حجر في فتح الباري في شرح الحديث : وفي رواية الطبري
أنّهم كثروا عليه
الصفحه ٤٥٥ : ء الأُمّة
به (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
، وتأليف قلوبهم ; ونقل ذلك عن : قتادة ، وابن إسحاق ، والربيع
الصفحه ٥٠٣ :
قال : ((أخرج أحمد ، والترمذي وحسّنه ،
والطبري ، والحاكم وصحّحه ، عن ابن مسعود ، قال : لمّا كان يوم
الصفحه ٥١٩ : .
(وَلاٰ أَنْ
تَنْكِحُوا أَزْوٰاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً)
، روى عطاء عن ابن عبّاس ، قال : كان رجل من