الصفحه ٢٣٣ : موسى
الأشعري ، وعبد الرحمن ابن عوف ، وهم الّذين أنزل الله عزوجل فيهم : (وَهَمُّوا بِما لَمْ
يَنالُوا
الصفحه ٢٣٤ : الناس.
روى ابن عبد البرّ
في الاستيعاب في ترجمة حذيفة :
من كبار أصحاب
رسول الله
الصفحه ٢٣٥ : أسماء أهل العقبة ، وكان منها ما يمسّ عثمان وأمثاله من جماعته من
الصحابة.
قول ابن حزم في
المحلّى
الصفحه ٢٣٦ :
إلى أن قال ابن
حزم : «وأحاديث موقوفة على حذيفة ، فيها : أنّه كان يدري المنافقين ، وأنّ عمر
سأله
الصفحه ٢٣٧ : عن
البخاري (٤) : «نا آدم بن أبي
إياس ، نا شعبة ، عن واصل الأحدب ، عن أبي وائل شقيق ابن سلمة ، عن
الصفحه ٢٤١ : المنافقين روايات أخرى فيهم نقلناها سابقا ، فلتلحظ. وروى
ابن عساكر في تاريخ دمشق بسنده عن زيد بن وهب الجهني
الصفحه ٢٤٢ :
: اللهمّ لا ، ولن أبرّئ أحدا بعدك ، قال : فرأيت عيني عمر جاءتا»(١).
وروى هذه الرواية
ابن العديم في بغية
الصفحه ٢٤٩ : أَيُّهَا ...)
...» (١).
وأخرج ابن مردويه
، عن أنس : أنّ النبيّ صلّى الله عليه [وآله] وسلّم أنزل أمّ
الصفحه ٢٥٢ : مواصلة البحث في بقية فقرات السورة.
روى في الدرّ
المنثور ، عن الطبراني في الأوسط ، وابن مردويه
الصفحه ٢٦١ : فوق هذا وأجلّ منه ، ولا سيّما أسرار
الأمثال التي لا يعقلها إلّا العالمون (٢).
وقال ابن كثير في
ذيل
الصفحه ٢٦٢ :
__________________
(١). تفسير ابن كثير
٤ / ٤١٩.
(٢). فتح القدير ـ للشوكاني
ـ ٥ / ٢٥٦.
(٣). مجمع البيان ـ المجلّد
٥ / ٣١٩.
الصفحه ٢٦٤ : الآية :
وأخرج الحاكم
والبيهقي في البعث ، عن ابن عبّاس في قوله تعالى : ... الآية ، قال : ليس أحد من
الصفحه ٢٦٥ : على أنّ
التضرّع بالصدق في حضرة الله تعالى وسيلة إلى الخلاص من العقاب (١).
وكذلك مقولة ابن
القيّم
الصفحه ٢٧٢ :
وفي رواية ابن أبي
شيبة : (إنّ أبا هريرة كان يمشي في السوق ويقول : اللهمّ لا تدركني سنة ستّين ولا
الصفحه ٢٨٤ : ونصرة على عدوّها والحال أنّ على رقاب ورءوس المسلمين
حكّاما خونة؟!
قال المزّي :
وقال أبو العبّاس
ابن