قائمة الکتاب
اُمّية النبي الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
٧٧
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٥٦٠/١ الصفحه ٨٢ : .
* *
*
__________________
(١) التبيان في تفسير
القرآن ج ٨ ص ٢١٦ ، طبع بيروت. و يظهر من الآلوسي في تفسيره أنّه اعتمد على هذا.
الصفحه ٥٦٢ :
المتعلّمين : العلّامة الحلي : الحسن بن يوسف بن المطهر (٦٤٨ ـ ٧٢٦ ه) ط ايران.
٢٤ ـ التبيان في
تفسير القرآن
الصفحه ١٢٩ : .
٣ ـ إنّ الطبري في تاريخه نقل القصّة
كما مرّ و لكنّه جنى على الحقيقة في تفسيره ، فذكر القصة و لكنّه عندما
الصفحه ٤٦ : بالأزلام
كان التقسيم بالأزلام ميسّراً رائجاً
بينهم ، وكان لهذا العمل صبغة الدين ، وقد اختلفوا في تفسيره
الصفحه ٤٧٧ : أنت أو رجل منك».
هذا هو التبرير الذي إرتآه ابن كثير وجنح
إليه الآلوسي في تفسيره.
وهناك زمزمة اُخرى
الصفحه ٣٢٠ : وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ وَاللَّـهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ) (الأنفال / ٤٧).
روى ابن عباس في تفسير
الصفحه ٢٢٨ : الترمذي في كتاب تفسير القرآن ، باب تفسير سورة الإسراء ، الحديث ٣١٣٩.
(٢) الدر المنثور في
التفسير
الصفحه ٤٧٥ : للحديث يقرب بعضها من
بعض و يتّحد الكل في إفادة معنى واحد لمضمون القصّة.
قال البغوي في تفسيره : لمّا
الصفحه ١٠٤ : النبي هذا الحديث غيرها مع تلهّف غيرها إلى سماع أمثال هذا الحديث.
نعم ورد مضمون الحديث في تفسير الإمام
الصفحه ٤٧٢ : ء في كتب أهل السنّة في مصادر جمّة من حديث وتفسير ، و من أراد التفصيل فليرجع إلى تفسير الطبري والسيوطي
الصفحه ١١٨ : )
__________________
(١) لاحظ آلاء الرحمن
في تفسير القرآن ، ج ١ ، ص ٤٦ ، يقول : إنّ الضحّاك بن مزاحم فقد ضعّفه يحيى بن سعيد
الصفحه ١١٧ : يصرّح في تفسيره بما نصّه :
١ ـ عن ابن زيد : إنّ هذه السورة نزلت
على رسول الله تكذيباً من الله قريشاً
الصفحه ٢١٣ : (صلّى الله عليه و آله و سلّم).
ج ـ
إنّ بعض المستشرقين يذكر في تفسير الآيات : إنّ النبي قرب من الله
الصفحه ٣٣٩ : بهم لا يشمل النّبي ، وحاشا نبيّ العظمة أن يريد عرض الدّنيا.
ومن رديء الكلام ، ما في تفسير المراغي
الصفحه ٤٨١ : الله سبحانه
الأمان عن المشركين ؟
هذا هو السؤال الأكثر أهمّية في تفسير آيات
هذه السورة وذلك إنّ الدعوة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ٧ ]
