البحث في مفاهيم القرآن
١٩/١ الصفحه ٨٠ : قراءة وكتابة يلازم جهلهم بسائر اللغات غالباً خصوصاً في بيئة اليهود الذين يقدّمون تعليم لغتهم على سائر
الصفحه ٣٤ : وصفه بكونه اُمّيّا(٢).
و قال البيضاوي : الاُمّي من لايكتب و لايقرأ.
قال ابن فارس : الأمّي في اللّغة
الصفحه ٦ : ترجمة هذه البحوث إلى اللغات العالمية الحية ، و خاصّة اللغة الإنكليزية ، فهناك الكثيرون من المسلمين ممّن
الصفحه ٩٠ : (اللَّـهُ أَعْلَمُ
حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ).
الوحي لغة واصطلاحاً
الوحي في اللّغة هو الإلقاء في خفا
الصفحه ٧٠ : أنّ الأناجيل
الثلاثة غير «متّي» كتبت من أوّل يومها باللّغة اليونانيّة ، و أمّا إنجيل متّي فكان عبرياً
الصفحه ٨١ :
يكون جاهلاً لسائر
اللغات أيضاً ، وعلى ذلك فليس للأُمّي إلّا معنى واحد وله مصاديق وأفراد حسب الظروف
الصفحه ٤٢٨ : باللغة الفارسية و إنّي أرجو أن يقوم أحد البارعين في اللغتين ، بنقله إلى اللغة
العربية ، فإنّه خير كتاب في
الصفحه ٥٢٨ : امتدّت وقعتها منذ عصر انبثاق ذلك النص في تلك المناسبة إلى عصرنا هذا ، و بمختلف اللغات و الثقافات ، و قد
الصفحه ٧٨ : النبي وحضارتهم ، فلا حاجة إلى إعادة البحث عن معنى الاُمّي وذكر نصوص أئمّة اللّغة إنّما المهم في المقام
الصفحه ١٤٣ : ء النبيّ تتلخّص في العناوين التالية :
١ ـ الكهانة :
وهي في اللغة عبارة عن اتّصال الإنسان بالجن ليتلقّى
الصفحه ١٩١ :
هندي الأصل بريطاني
الجنسيّة و الدراسة و قد ترجم الكتاب بإيعاز من الدول المستعمرة إلى أكثر اللغات
الصفحه ٢٠٥ : تبارك و تعالى في ملكوت عرشه و جبروت سلطانه ، و الأوّل أقرب.
٢ ـ الإسراء لغة هو السير في الليل.
يقال
الصفحه ٢١٣ : ، كل ذلك خلط و خبط ، يفعلون ذلك على الرغم من أنّهم غير متضلّعين في اللغة العربيّة و أساليبها و قواعدها
الصفحه ٢٢٣ :
(٨) في رحاب الهجرة إلى يثرب
الهجرة في اللّغة هو الخروج من أرض إلى
أرض(١) فلو ترك إنسان
الصفحه ٢٦٢ : تفيد في لغة اليهود معنى الشتم ، فاغتنم اليهود ذلك فكانوا يخاطبون النبيّ (صلّى الله
عليه و آله وسلّم