البحث في مفاهيم القرآن
١٨٨/١ الصفحه ٨٠ : إِلَّا يَظُنُّونَ).
فإنّ قوله : «لا يعلمون الكتاب» جملة
تفسيريّة لقوله «أُمّيون» فالأُمّي من لايحسن
الصفحه ٧٩ : الوقت نفسه جاء بكتاب عجز كلُّ البلغاء
عن معارضته ، واخرسّ الفصحاء عن مباراته.
وعلى الجملة انّ توصيف
الصفحه ١٣ : سبحانه :
(وَإِذْ أَخَذَ اللَّـهُ مِيثَاقَ
النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ
الصفحه ١٠٧ : يطلق على هذا الكتاب كلّه و يطلق على بعضه.
الرابع :
إنّ جملة القرآن و إن لم تنزل في تلك الليلة ، لكن
الصفحه ٢٧٤ : يطلبوا عن رسول الله نزول القرآن جملة واحدة من السماء حتّى يروا باُمّ أعينهم أنّه كتاب سماوي اُنزل من عند
الصفحه ١٤ : آتَيْتُكُم
مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ
الصفحه ٧١ :
الكلمتين في الكتابة
، و التلفّظ ، و السماع ، حصل التردّد في المبشّر به ، و مفسّروا إنجيل يوحنّا
الصفحه ٦٠ : الأكرم من والدين كريمين
فوالده عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم.
واتّفقت الإماميّة والزيديّة وجملة من
الصفحه ١٧٤ : و الأنبياء ، و لايمت بصدق دعوتهم و رسالتهم ، و إليك جملة من هذه الطلبات التي تقدّموا بها على ضوء الكتاب
الصفحه ٢٠٧ : قَدْرِهِ).
٥ ـ (مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى
الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى)
و هذه الجملة تعرب عن تحديد بد
الصفحه ١٠٦ : )
(الاسراء / ٩٣).
و قال تعالى : (وَقَالَ الَّذِينَ
كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً
الصفحه ٢١١ : اعتبار كونه شرقياً ، و الجملة ، هي جملة حالية من ضمير فاستوى.
٨ ـ (ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ) و الضميران
الصفحه ٢٤٨ : ، و لكنّ الآيتين تتضمّنان ردّاً لهذه النسبة ، يستفاد من
الإمعان في الجمل التالية :
١ ـ سبحانه. ٢ ـ بل له
الصفحه ٢٤٩ :
ب ـ
(بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ) :
إنّ هذه الجملة مشعرة
الصفحه ٢٥٠ : ) : و قد مرّ توضيح تلك الجملة في القسم الأوّل من الآيات.
ب ـ (بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) : و قد