البحث في مفاهيم القرآن
٣١٥/١٣٦ الصفحه ٦٧ :
وأحمد و... ، فقال
النبي (صلّى الله عليه و آله وسلّم) : أمّا محمّد فإنّي محمود في الأرض ، وأمّا
الصفحه ٨٦ :
بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا) (مريم / ١٢).
ولازم ذلك ، إنّ النبي الأكرم (صلّى
الله عليه و آله
الصفحه ١٠١ : الإمامية تبعاً لأئمّة أهل البيت (عليهم
السلام) على أنّه (صلّى الله عليه و آله و سلّم) بعث في سبع وعشرين من
الصفحه ١١٤ :
إنّ هذا الكلام يعرب من أنّ نفسه (صلّى
الله عليه و آله و سلّم) لم تكن نفساً مستعدّة لتحمّل الوحي
الصفحه ١١٦ : سورة الحمد على اختلاف في أوّل سورة نزلت على رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) و قد حازت هذه
الصفحه ١٣١ : عليّ (عليه السلام) فإنّه قد نشأ و تربّى في أحضان النبي و تغذّى بلبانه ، و قد صلّى مع النبي قبل الناس
الصفحه ١٤١ : أنّها تبلورت في الاُمور التالية :
١ ـ إكالة التهم للنبيّ (صلّى الله عليه
و آله و سلّم
الصفحه ١٤٥ : (صلّى الله عليه و آله و سلّم) ربّما
مرّ بهما و استمع لقراءتهما ، فقالوا : إنّما يتعلّم منهما ، ثم ألزمهم
الصفحه ١٥٩ : منه تكون بيضاء للناظرين ، فاعترضوا عليه (صلّى الله عليه و
آله و سلّم) بأنّه يجب أن تكون حجّة رسالته
الصفحه ١٦١ : ؟ وبعث عيسى بآلة الطب ؟ وبعث محمداً ـ صلى الله عليه وآله وسلّم وعلى جميع الأنبياء ـ بالكلام والخطب
الصفحه ١٦٢ :
كلّ ذلك كان حافزاً لدعم دعوة النبيّ (صلّى
الله عليه و آله و سلّم) بالقرآن الكريم الّذي ما أفلت
الصفحه ١٦٨ : ـ تحمل الشوك فتطرحه على طريق رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ حيث يمرّ ، فأنزل الله تعالى فيهما
الصفحه ١٧٠ : بينهما ، فكان عقبة قد جلس إلى رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وسمع منه ، فبلغ ذلك
اُبيّاً ، فأتى
الصفحه ١٧١ : الدلالة على أنّ المراد بها هو النبي (صلّى الله عليه و آله و سلّم) بل خبر محض لم يصرّح بالمخبر عنه ، بل
الصفحه ١٧٤ : ، كانوا يطلبون من النبي (صلّى الله عليه و آله و سلّم) اُموراً مختلفة : منها ما يضاد الاُصول التي بنيت