البحث في مفاهيم القرآن
٥٣٣/١ الصفحه ٥٦٧ : الشافعي (ت ٤٨٣ ه) المكتبة الإسلامية ، طهران ـ ١٤٠٣ هـ.
٨٣ ـ مناقب آل أبي
طالب : ابن شهر آشوب : أبو جعفر
الصفحه ١٠٤ : ج ٣
ص ٣٥٣.
(٢) نفس المصدر ج ٤ ص
١٨٣.
(٣) مناقب آل أبي
طالب ج ١ ص ٤٠ ـ ٤٤.
(٤) بحار الأنوار ج ١٨
ص ١٩٦.
الصفحه ٦٥ : (١).
ويظهر ممّا رواه أبو الحسن البكري في
كتاب الأنوار ، انّ عمّه أبا طالب هو الذي أرشده إلى هذا الأمر و أنّه
الصفحه ١٥٦ : إلى عبادة الله ، و خلع
الأنداد والأصنام ، و أدعوكم إلى شهادة أن لا إله إلّا الله ، فقالوا : أنَدَع
الصفحه ٤٦١ :
المصلحة و ناجماً عن
سوء تدبيره ، و بالتالي كان ذنباً و معصية ، أو أنّ الآية خرجت لبيان أمر آخر
الصفحه ٤٨٤ : تهدف إلى انتشال الناس عن الغي والضلال والانحراف والفساد ، ولازم ذلك بذل العناية المكثّفة في سبيل الوصول
الصفحه ٧٤ : عليه و آله و سلّم) ادّعى أنّه هو الفارقليط الموعود قالوا : إنّ «منتنس» المسيحي الذي كان في القرن الثاني
الصفحه ٣٨٥ : (صلّى الله عليه و آله و سلّم) و يثبّطونهم ويشغلونهم ليعرضوا عن نصرته و ينصرفوا عن القتال ، وكانت اليهود
الصفحه ٤٢٣ :
آخرها) فبشّر النبيّ (صلّى الله عليه و آله و
سلّم) أصحابه بالفتح ، و أمرهم أن يستقبلوا أمير
الصفحه ٧٦ : ، و نعمة ، و هادياً. و سمّاه : عبداً (صلّى الله عليه و آله و سلّم) كثيرا(١).
أقول : و المراد من الإسم هنا
الصفحه ٣٨٨ : ءَ) بالتعليق على المشيئة ، وما ذلك إلّا
لبيان سعة رحمته وفضله ، وانّه فسح المجال لتوبة من عصاه ، وعلى ذلك يكون
الصفحه ٢٣٢ : رجل يقال له (غسّان) بن زاذان معهم هذا الكتاب بخط علي بن أبي طالب في يد غسان ، مكتوب في أديم أبيض مختوم
الصفحه ٦٧ :
وأحمد و... ، فقال
النبي (صلّى الله عليه و آله وسلّم) : أمّا محمّد فإنّي محمود في الأرض ، وأمّا
الصفحه ١٢٣ : الله كان إذا حضرت الصلاة خرج إلى شعاب مكّة وخرج معه علي بن أبي طالب مستخفياً من أبيه ومن جميع أعمامه
الصفحه ٢٢٩ :
قدومه صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى قباء
قدم النبي حسب ما يذكره ابن هشام قباء
لاثنتي عشرة