البحث في مفاهيم القرآن
٥٣٩/٧٦ الصفحه ٤٣٩ : رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) ، ولايدرون ما هو فاعل ، وخرج في تلك الليالي أبوسفيان بن حرب
الصفحه ٣٥٢ : عليه و آله و
سلّم) أن يجيب أصحابه ويقولوا : «الله مولانا ولا مولى لكم».
ثُمَّ رجعت قريش إلى أثقالهم
الصفحه ٣٧٠ : و سلّم) فأرسلوا رسلهم إلى قريش منهم سلّام بن أبي الحقيق ، وحيي بن أخطب ، وكنانة بن أبي الحقيق من بني
الصفحه ٥٥٤ :
ه ـ
روى المحدّثون أنّه جلس سلمان إلى جنب سائر الصحابة من قريش فانتهى الكلام إلى الأنساب و الأحساب
الصفحه ٣٦٢ : ، و حين فشا في النّاس أنّ رسول الله قد قتل ، و قال بعض ضعفاء المؤمنين ليت لنا رسولاً إلى عبد الله بن اُبي
الصفحه ١٣٠ : المناقشة في سند الحديث ، و انّه يشتمل في رواية الطبري على أبي مريم الكوفي ، و هو مجمع على تركه ، و قال أحمد
الصفحه ٣٤٥ : .
ثم إنّ العباس بن عبدالمطلب أخبر النبي (صلّى
الله عليه و آله و سلّم) بنيّة القوم ، ومسيرهم نحو المدينة
الصفحه ٤٣٠ : ، بالليل مستخفياً حتى ساقوا خزاعة إلى الحرم. فلمّا دخلت خزاعة مكّة لجأوا إلى دار «بديل بن ورقاء» ، ودار
الصفحه ١١٩ : و ابن أبي معيط إلى أحبار اليهود يسألانهم عن النبي الأكرم ، و قالا لهم : إنّكم أهل التوراة و قد جئناكم
الصفحه ٢٩٨ :
فينطلق به ، فخرجوا
من المدينة إلى خيبر و بعضهم صار إلى الشام.
و من الذين صاروا إلى خيبر سلَّام
الصفحه ٤٣٤ : المراد بالمستثنى منه فنقول : قد ورد قبل الاستثناء جملتان والاستثناء يرجع الى واحد منهما وهما عبارة عن
الصفحه ٣٠٠ : ، و قبلهم بني قينقاع ، نظراء حيي بن أخطب و سلّام بن أبي الحقيق و كنانة بن الربيع بن أبي حقيق ، الذين نزلوا
الصفحه ٣٤٦ :
المنافقين القهقرى إلى المدينة :
كان عبدالله بن اُبيّ ممّن أبدى الإصرار
على الإقامة في المدينة والتحصّن بها
الصفحه ١٣٢ : الدنيا و الآخرة» ، فتكلّم القوم كلاماً ليّناً غير أبي لهب ، فإنّه
قال : «يا بني عبد المطلب هذه و الله
الصفحه ٢٩٢ : .
روى الواقدي : لمّا رجع (رسول الله صلّى
الله عليه و آله) من بدر حسدوه فأظهروا الغشّ ، فنزل عليه جبرئيل