البحث في مفاهيم القرآن
١٩٤/٧٦ الصفحه ٣٦١ : نَعْلَمُ قِتَالًا لَّاتَّبَعْنَاكُمْ
هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ)
(آل عمران
الصفحه ٣٦٩ : » ـ :
«قتلانا في الجنّة وقتلاكم في النار».
وقال الإمام الحسين حينما أمر أصحابه
بالصبر :
«صبراً بني الكرام
الصفحه ٣٩٤ : .
قال سبحانه : (وَأَنتُمُ
الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)
(آل عمران / ١٣٩) وقال عزّ اسمه : (إِنَّ
الصفحه ٧٥ : .
٣ ـ و إنّ المسيح المنتظر هو محمّد (صلّى
الله عليه و آله و سلّم) و قد ذكر محمداً باللفظ الصريح في فصول وافية
الصفحه ٢٧٤ :
فلمّا تلاها عليهم ، قالوا : فصف لنا يا
محمد كيف خلقة (الله) ، كيف ذراعه ، كيف عضده ؟ فغضب رسول
الصفحه ٢٣ : و التزكية سوى النبي الأكرم محمد (صلّى الله عليه و آله و سلّم).
و الآية تدلّ على أنّ إبراهيم و إسماعيل
دعيا
الصفحه ٩٧ : و إن لم يكن على سيرتهم و سلوكهم ، فقد قضى عمره في الرعي و التجارة إلى أن بعثه الله سبحانه نبيّاً لهداية
الصفحه ٢٥٩ : بكتاب جاء فيه :
بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول
الله صاحب موسى و أخيه والمصدّق لما جاء به موسى على
الصفحه ٢٨٣ : علي بن أبي طالب (رض) فدلّت الآية على أنّ «نفس علي» هي محمد ، و لايمكن أن يكون المراد إنّ هذه النفس هي
الصفحه ٣٠٠ : و غطفان
و يهود خيبر و على رأسهم حيي بن أخطب أنّ الانتصار على محمد أمر غير ميسور ، مادام الخندق يحول بينه
الصفحه ٣٥٨ : الدعوة المحمّديّة ليست حقّاً .
ثمّ إنّه سبحانه أجابهم في معرض تناول
ذكرهم بقوله :
(إِنَّ الْأَمْرَ
الصفحه ٣٧٠ :
٣ ـ غزوة الخندق
أجلى النبي الأكرم قبيلتي «بني قينقاع»
و «بني النضير» من المدينة المنوّرة
الصفحه ٣ : (أثيوبيا)
وصلنا كتاب من العالم الجليل الاُستاذ
محمد كمال آدم المدرس في مدرسة أهل البيت يحمل في طيّاته
الصفحه ٧٤ : المسيحية هو النبي المبشّر به.
وعن صاحب «لب التواريخ» : إنّ اليهود والمسيحيين من معاصري محمّد (صلّى الله
الصفحه ١١٦ : الفرية على نصيب من الإهتمام و التقدير في كتب السيرة و التفسير حتى إنّ الدكتور محمد حسين هيكل ، أرسلها