البحث في مفاهيم القرآن
٥٣٩/٦١ الصفحه ١٠١ : ، وَظَهَرتْ اَعلامُ الرَّدى ، فَهِيَ
مُتَجَهِّمَةٌ لأَهْلِهَا ، عَابِسَةٌ فِي وَجْهِ طَالِبَها ، ثَمَرُهَا
الصفحه ١٧٣ :
الطالبيين من نسل البتول إلى حد عيّن
لهم نقيب كالإمام الرضا والشريف الرضي ، و المسؤولية الملقاة على
الصفحه ٥٠٧ : ، و طالب بالتفكّر و التعقّل فكيف يأمر
أتباعه بأن يفرضوا العقيدة الإسلامية على الآخرين بقوّة النار و الحديد
الصفحه ٥٥ :
٥ ـ «ثُمَّ اِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ
بَعَثَ مُحَمَّداً ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ بِالْحَقِّ
الصفحه ٣٩٢ : إلى
قاتل عبد الله بن اُبي يمشي في الناس فأقتله ، فأقتل رجلاً مؤمناً بكافر ، فأدخل النار. فقال رسول
الصفحه ٣٩١ : أصحابه !
وقد مشى عبدالله بن اُبيّ بن سلول إلى
رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) حين بلغه انّ زيد
الصفحه ٣٩٦ : ) بما تقوَّل به عبد الله ابن اُبيّ ، اقترح عمر بن الخطاب على النبي (صلّى الله عليه و آله و سلّم) أن
الصفحه ١٢٦ : السرّية ؟(١).
أضف إلى ذلك انّ أبا ذر من السابقين إلى
الإسلام وقد أخرج ابن سعد في الطبقات عن طريق أبي ذر
الصفحه ٣٤٨ :
عمير ، ودفع لواء
الأوس إلى أسيد بن حضير ، ولواء الخزرج إلى سعد أو حباب بن المنذر ، والرماة يحمون
الصفحه ٣٩٥ : أرقم النبي (صلّى الله
عليه و آله و سلّم) ما قاله عبد الله بن اُبيّ ، صدّقه في نقله ، ولمّا مثل ابن
الصفحه ٤٤٠ : الله عليه و آله و سلّم) وبين أبي سفيان : يا رسول الله إنّ أبا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيئاً ، قال
الصفحه ١٢٤ : سعد
ابن أبي وقّاص وبعض المشركين ، فكان (صلّى الله عليه و آله و سلّم) وأصحابه يقيمون الصلاة بها ويعبدون
الصفحه ٢٩٣ : لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ
أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ)
(المائدة / ٥١ ـ ٥٣).
فلمّا أصرّ ابن اُبي فيهم
الصفحه ١٧٠ : أنتم راوون شبهاً بالمهل كهذا(١).
٤ ـ إنّ اُبي بن خلف وعقبة بن أبي معيط
كانا متصافيين ، حَسَناً ما
الصفحه ٣٤٤ : عبدالله بن أبي ربيعة ، وعكرمة
بن أبي جهل ، وصفوان بن اُميّة ، في رجال من قريش ممّن اُصيب آباؤهم وأبناؤهم