البحث في مفاهيم القرآن
٥٣٩/٤٦ الصفحه ٤٠٩ : ، فبلغ المسلمين الذين كانوا أحتبسوا بمكّة عمل أبي بصير وموقفه ، فخرجوا إلى أبي بصير ، فاجتمعوا إليه منهم
الصفحه ٤٠٢ : . فبعثه رسول الله (صلّى الله عليه وآله و سلّم) إلى أبي سفيان ، وأشراف قريش يخبرهم انّه لم يأت لحرب
الصفحه ٣٢٦ : إلى أبي جهل ،
و يستدعي منه نفس ذلك ، فرجع إليه و قال : يا أبا الحكم إنّ عتبة أرسلني إليك بكذا
وكذا (أي
الصفحه ٢٣٩ : يقولون المسيح هو الله.
و اُخرى يصرّحون بالثالوث المقدّس ، و إنّ
هناك ثلاث آلهاتٍ بإسم إله الأب ، و إله
الصفحه ٥٣٤ : مرثد بن أبي مرثد الغنوي ، ولكن القوم غدروا باُولئك المبلغين الأبرياء ، فقتلوا من قتلوا منهم
، وأسروا
الصفحه ٤٧٦ : (١)
وحينئذ يأتي الكلام على الوازع الذي دفع
الوحي الإلهي إلى عزل أبي بكر وتنصيب عليّ (عليه السلام) مكانه فقد
الصفحه ٣٩٧ : يفوّض القيام به إلى الغير ، خوفاً
من أن تحمله العواطف والوشائج إلى قتل قاتل أبيه ، وفي قتل المسلم دخول
الصفحه ٣٩٠ :
٤ ـ غزوة بني المصطلق
بلغ رسول الله أنّ بني المصطلق يجمعون
له ، وقائدهم «الحارث بن أبي
الصفحه ٣٨٩ : فقال : عمرو بن العاص ، والتفتّ إلى معاوية بن أبي سفيان فقلت : من أنت فقال : معاوية بن أبي سفيان ، ثم
الصفحه ٣٥٥ : لِيَبْتَلِيَكُمْ
وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ)
د ـ ليبتليكم : أي كان هذا الخلاف
مَحَكّاً قَويّاً لتمييز الطالب للدّنيا
الصفحه ٢٤١ : و الإبن و روح القدس أي أنّه ينطبق على كل واحد من الثلاثة و هذا لازم قولهم : إنّ الأب إله ، و الإبن إله
الصفحه ٢٤٨ : و التناسل و هو من شؤون الموجودات المادية حيث ينتقل جزء من الأب إلى رحم الاُم فتتّحد نطفة الأب مع البويضة في
الصفحه ٥٣٧ :
٥ ـ كتابه إلى ملوك الشام واليمامة.
٦ ـ كتابه إلى الحارث بن أبي شمر.
٧ ـ كتابه إلى هوذة بن علي
الصفحه ١٢٨ :
صنعت لهم ، فجئت به ،
فلمّا وضعته تناول رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) حذية من اللحم
الصفحه ١٧٢ : ).
إنّ منصب نقابة الطالبين في عصر الرضا (عليه
السلام) و بعده إلى عصر الشريف الرضي الذي تصدّر هذا المنصب