البحث في مفاهيم القرآن
١٩٤/١٦٦ الصفحه ٣١١ : راغب في الجهاد ، أمّا الغنيمة فلا ، و استخلف فيها نميلة بن عبد الله الليثي ، فأخذ يسير إلى شمال المدينة
الصفحه ٣٢١ : يتعرّفان أخبار قريش ، فوقف (صلّى الله عليه و آله و سلّم) على شيخ في المنطقة ، فسأله عن قريش و عن محمّد
الصفحه ٣٢٨ : انتصاره فيها معجزة غيبيّة تفضّل بها سبحانه على اُمّة محمّد (صلّى الله عليه و
آله و سلّم) حيث التقى في وادي
الصفحه ٣٢٩ : محمّد بالأيدي(١).
__________________
(١) مجمع البيان ج ٢
ص ٥٤٧.
الصفحه ٣٤٠ : بعدها فقد علا أمر النّبي واستقرّ ، فلم تكن حاجة إلى قتل الأسرى
، بل كان السائد هو ما ورد في سورة محمد
الصفحه ٣٥٧ : الْحَقِّ
ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ)
فكانوا يبطنون في قرارة أنفسهم : «لو كان محمد نبيّاً حقّاً ما سلّط الله عليه
الصفحه ٣٦٠ : عدم كون الأمر بيد الله أو أنّ الدعوة المحمّديّة ليست على حق ، بل
لأجل القضاء الإلهي الّذي لا مناص من
الصفحه ٣٧١ : صوب المدينة في وقت مُخصّص ارتحلوا من مكّة إلى شمال الجزيرة فجاءوا إلى غطفان من قيس بن غيلان ومن بني
الصفحه ٣٧٦ : سفاهة رأيه
و نصرت ربّ محمد بصواب
فصددتّ حين تركته متجدّلاً
الصفحه ٣٧٧ : أمر الأحزاب
و كانوا في حيرة من أمرهم و غمّة شديدة.
و عند ذلك تفطّن حيي بن أخطب فتيل
الفتنة بأنّ في
الصفحه ٣٧٨ : ، فقالوا له : أشرت بالرأي.
ثمّ خرج حتّى أتى قريشاً فقال لأبي
سفيان بن حرب و من معه من رجال قريش : قد
الصفحه ٣٧٩ :
القتال فاخرجوا
فقاتلوا ، فقالت بني قريظة حين انتهت الرسل إليهم بهذا : إنّ الذي ذكر لكم نعيم بن
الصفحه ٣٨٢ : المسلمون كلّ ظنّ ، ونجم النفاق من بعض المنافقين حتى قال بعضهم : كان محمد يعدنا أن نأكل كنوز كسرى وقيصر
الصفحه ٤٠٠ : قال لهم نحواً ممّا قال لبشر بن سفيان
، فرجعوا إلى قريش فقالوا : يا معشر قريش ، إنّكم تعجلون على محمد
الصفحه ٤٠٦ : أشباهك. فكتب هذا ماتقاضى عليه علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان(١).
* *
*
فبينما رسول