البحث في مفاهيم القرآن
٢٥٨/١ الصفحه ٥٦٦ : .
حرف
اللام
٧١ ـ لسان العرب : ابن
منظور : محمد بن مكرّم (٦٣٠ ـ ٧١١ ه) دار إحياء التراث العربي ، بيروت
الصفحه ١٤٥ : يُلْحِدُونَ
إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ) (النحل / ١٠٣).
قال ابن عباس : قالت
الصفحه ٢٠٤ : و قال
: (سُبْحَانَ)(٢)
و هي كلمة تنزيه لله عزّ
__________________
(١) لسان العرب : ج ١٥
ص ٤٠٠ مادّة
الصفحه ٢٢٣ :
__________________
(١) لسان العرب : مادة
« هجر».
(٢) جامع الاُصول : ج
١ ص ١٥٤.
الصفحه ٥٥٤ : بلسانها العربي و قال في هذا الصدد : «ألا انّ العربية ليست باب والد و لكنّها لسان ناطق فمن قصر عمله لم يبلغ
الصفحه ٢٦١ : ما كفر به ، أي كفر اليهود بعيسى بن مريم و عندهم التوراة فيما أخذ
الله عليهم على لسان موسى بالتصديق
الصفحه ٥٦٨ : ء التراث العربي ، بيروت ـ ١٤٠٣ ه.
٩٦ ـ وفيات الأعيان :
ابن خلّكان : أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد
الصفحه ٥٦٥ : النبويّة
: ابن هشام : أبو محمد عبد الملك بن أيوب الحميري (ت ٢١٣ أو ٢١٨ ه) دار التراث العربي ، بيروت
الصفحه ١٥٦ :
و على ضوء ذلك كانوا يتعجّبون من جعل
الآلهة المتعدّدة إلهاً واحداً ، فقد كان للعرب أصنام منصوبة على
الصفحه ٤٧٦ : أبداً.
وثانياً :
إنّ ابن كثير لم يذكر لتلك السنّة العربية مصدراً ولا خبراً عنها في أيّامهم ومغازيهم
الصفحه ٥٥٥ :
ذلك قام علي (عليه السلام) يقول : «السباق
خمسة فأنا سابق العرب و سلمان سابق فارس و صهيب سابق الروم
الصفحه ٣٧٥ : نجلاء
يبقى ذكرها عند الهزائز
فقال له عمرو : ومن أنت ؟ قال : أنا
عليّ. قال : ابن
الصفحه ١٣٨ : ).
٣ ـ لقد كانت الاُمّية والإنحطاط
الثقافي متفشّية في شبه الجزيرة العربية آنذاك خصوصاً في أُمّ القرى وما
الصفحه ٢٤٧ : الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) (المائدة / ١١٧).
ج
ـ المسيح ابن الله :
قد طرأت
الصفحه ٣٤ :
فَقَدِ اهْتَدَوا...) (آل عمران / ٢٠).
و قد بلغت الاُمّيّة عند العرب إلى حد
اشتهروا بذلك حتّى