البحث في مفاهيم القرآن
٢٥٨/١٦ الصفحه ٥٦٣ : الطبرستاني (٥٤٣ ـ ٦٠٦ ه) دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.
٢٩ ـ تفسير الطبري : الطبري
: أبو جعفر محمد بن
الصفحه ١١٤ : طيلة بعثته ، فواعجباً نسمعه من
أعوانه و أنصاره و من لسان زوجته.
٣ ـ إنّ قول خديجة لرسول الله (صلّى
الصفحه ٢٧ :
القرآنية.
١
ـ الشرك أو الدين السائد
كان الدين السائد في العرب في الجزيرة
العربية عامّة ، ومنطقة أُمُ
الصفحه ٣٩٩ : . ثمّ استنفر العرب و من حوله من أهل البوادي ليخرجوا معهم لإداء فريضة العمرة ، لزيارة بيت الله
الصفحه ٤٥٢ : وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ
اللَّـهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّـهِ
الصفحه ٥٦١ : الغابة : ابن
الأثير : أبو الحسن علي بن أبي الكرم (ت ٦٣٠ ه) دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.
٨ ـ إظهار
الصفحه ٥٦٢ :
: محمد باقر بن محمد تقي (١٠٣٧ ـ ١١١٠ ه) مؤسسة الوفاء ، بيروت ١٤٠٣ ه.
١٦ ـ البداية و النهاية
: ابن
الصفحه ٥٦٧ : الكتاب ، قم ـ ١٤٠٤ هـ.
٨٠ ـ مقاييس اللغة : ابن
فارس : أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا (ت ٣٩٥ ه) ، دار
الصفحه ٧٨ : قوم النبي
بالأُمّيين بل العرب جميعاً بهذا الوصف ، كما تعرّفت على معنى الأُمّي عند البحث عن ثقافة قوم
الصفحه ٢٣٠ :
و يظهر من ابن كثير الدمشقي أنّ
اليعقوبي و الحاكم لخّصا القصة و كانت هي أطول ممّا ذكراه. حيث نقل عن
الصفحه ٢٧٨ : لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ) هو العمل. قال ابن عباس : قالوا كيف بمن مات من إخواننا قبل ذلك ؟ و كان قد مات أسعد بن
الصفحه ٤١ : يعرف عن رسوخ هذه العادة
الشنيعة وهذا العمل القبيح في المجتمع العربي آنذاك إلى درجة انّ النبي (صلّى الله
الصفحه ٥٠ : أحلامَنا و سبَّ آلهتنا ، وأفسد شبابنا ، وفرّق جماعتنا.
فقال له أسعد : من هو منكم ؟
قال : ابن عبد الله
الصفحه ٦٧ : البريّة أحمد(٢)
وقال ابن هشام : ولمّا خشى أبو طالب
دهماء العرب أن يركبوه مع قومه ، قال قصيدته
الصفحه ٧٥ : النقاط التالية :
١ ـ ينكر الوهية المسيح و كونه ابن
الله.
٢ ـ يعرّف الذبيح بأنّه إسماعيل لا
إسحاق