البحث في مفاهيم القرآن
٩٠/١ الصفحه ٥٦٥ : ، مصر ـ ١٣١٤ ه.
٥٨ ـ صحيح مسلم : أبو
الحسين مسلم بن الحجاج القشيري (ت ٢٦١ ه) دار إحياء التراث العربي
الصفحه ٥٢٠ : ، وقد أدّت هذه المواجهة إلى مقتل القادة العسكريين البارزين الثلاثة وهم «جعفر الطيار» و «زيد بن حارثة
الصفحه ٥٦٧ :
حرف
الميم
٧٢ ـ مجمع البيان : الطبرسي
: أبو علي الفضل بن الحسن (٤٧١ ـ ٥٤٨ ه) مطبعة العرفاني
الصفحه ٥٦٣ : ـ بيروت ـ ١٤٠٧ هـ.
٢٨ ـ تفسير الرازي (مفاتيح
الغيب) : الفخر الرازي : أبو عبد الله محمد بن عمر بن حسين
الصفحه ٥٦٤ : ء
٤١ ـ حلية الأولياء :
أبو نعيم : أحمد بن عبد الله الأصبهاني (ت ٤٣٠ ه) دار الكتاب العربي ، بيروت
الصفحه ٥٦٢ : كثير : الحافظ أبو الفداء (ت ٧٧٤ ه) دار الفكر ، بيروت ١٤٠٢ ه.
١٧ ـ بلاغة الحسين : الموسوي
الحائري
الصفحه ٢٨١ : الله و إنّي رسول الله و إنّ عيسى عبد مخلوق ، يأكل و يشرب ، و يُحدث
، فقالوا : فمن أبوه ؟ فنزل الوحي على
الصفحه ٦٧ : المعروفة
ولا يتردّد في تسميته به من له تتبّع في سيرته وتاريخ حياته ، وهذا أبو طالب شيخ الأباطح يذكره في
الصفحه ٥٦٨ : : السيد محمد حسين (١٣٢١ ـ ١٤٠٢ ه) مؤسسة الأعلمي ، بيروت ـ ١٣٩٣ هـ.
حرف
النون
٨٨ ـ ناسخ التواريخ
الصفحه ٢٣١ : على رأس ثمانية عشر شهراً من هجرة الرسول(٣).
٤ ـ ما رواه أبو نعيم عن عهد النبي (صلّى
الله عليه و آله
الصفحه ٥٦٦ :
٦٢ ـ الغدير : الأميني
: عبد الحسين أحمد النجفي (١٣٢٠ ـ ١٣٩٠ ه) دار الكتاب العربي ، بيروت ـ ١٣٨٧ ه
الصفحه ٩٣ : كالتالي :
١
ـ الطريق الحسّي و التجربي :
و المقصود منه الإدراكات و المعلومات
الواردة إلى الذهن عن طريق
الصفحه ٩٤ : الطريق الثالث و هو فوق نطاق
الحس و التعقّل. إنّه نوع جديد من المعرفة ، و نمط متميّز من إدراك الحقائق ليس
الصفحه ٣٠٢ : ـ و كانت في حصن «حسّان» ـ : مرّ بنا رجل من اليهود فجعل يطيف بالحصن ، فقلت : يا حسّان ! إنّ هذا اليهودي كما
الصفحه ٣١٤ : علي بن الحسين السجّاد (عليه
السلام) في الشام بعد واقعة كربلاء فسأله بعض الشاميين عن نسبه ، فتلى علي بن