البحث في مفاهيم القرآن
١٧٧/٧٦ الصفحه ٤٤٦ : و العباس و الفضل بن العباس و أبي سفيان ابن الحارث ، و ربيعة بن الحارث و أيمن بن عبيد الخزرجي ، و اُسامة بن
الصفحه ٤٥١ : وشناراً يوم
القيامة.
ثم إنّه أعطى المؤلّفة قلوبهم شيئاً
كثيراً من الخمس المتعلّق به ، فأعطى أباسفيان ابن
الصفحه ٤٧٦ : أبداً.
وثانياً :
إنّ ابن كثير لم يذكر لتلك السنّة العربية مصدراً ولا خبراً عنها في أيّامهم ومغازيهم
الصفحه ٥٢٩ : التسمية تحظى بشهرة
كبيرة إلى درجة انّ ابن خلكان يقول حول «المستعلى بن المستنصر» :
«فبويع في يوم غدير خم
الصفحه ٥٥٥ : و بلال سابق الحبشة و خبّاب سابق النبط»(١).
ط ـ
روي انّ عبد الرحمن بن عوف قال لعبده : يا ابن الأسود
الصفحه ٥٦٨ :
٨٥ ـ منهاج السنّة : ابن
تيمية : أحمد بن تيمية (ت ٦٦١ ـ ٧٢٨ ه) طبع مصر.
٨٦ ـ ميزان الإعتدال
الصفحه ١٥ : عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا
بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّـهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ
الصفحه ١٦ : مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ(١) وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ
وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم
الصفحه ٢١ : وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ) (البقرة / ١٥٩).
و المعنيّ بالآية نظراء كعب بن الأشرف و
كعب بن أسد و ابن صوريا
الصفحه ٢٢ : قام الخليل بما اُمر ، و بمساهمة فعليّة من ابنه «إسماعيل» و قد حكى سبحانه دعاءه عند قيامه بهذا العمل
الصفحه ٢٧ : الربوبية).
روى ابن هشام عن بعض أهل العلم أنّه قال
: «كان عمرو بن لُحَي أوّل من أدخل الوثنية إلى مكّة
الصفحه ٣٤ : وصفه بكونه اُمّيّا(٢).
و قال البيضاوي : الاُمّي من لايكتب و لايقرأ.
قال ابن فارس : الأمّي في اللّغة
الصفحه ٤١ : ممّا رواه ابن هشام عن بعض أهل
العلم : انّ نهي الرسول عن الخمر كان مشهوراً عندما كان مقيماً بمكّة بين
الصفحه ٥٠ : أحلامَنا و سبَّ آلهتنا ، وأفسد شبابنا ، وفرّق جماعتنا.
فقال له أسعد : من هو منكم ؟
قال : ابن عبد الله
الصفحه ٦١ : أُمّه.
وأمّا والدته فهي «آمنة بنت وهب» خرجت
مع النبي وهو ابن خمس أو ستّ سنين ونزلت بالمدينة تزور أخوال