البحث في مفاهيم القرآن
٤٦/١ الصفحه ٥٦٣ : محمود شلتوت (ت ١٣٨٣ ه).
٣٢ ـ تفسير القرطبي :
القرطبي : أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري (ت ٦٧١ ه
الصفحه ١٢٩ : الطبري ج ١٩
ص ٧٤ ، و قد رواه العلّامة الأميني في غديره : ٢ / ٢٧٩ ـ ٢٨٤.
و العلّامة السيد
جعفر مرتضى في
الصفحه ١٧٢ : يميل للأغنياء و يعرض عن الفقراء لايتناسب مع أخلاقه الكريمة كما عن المرتضى ـ رحمه الله ـ.
وقد أوضحنا
الصفحه ١٩٥ : و الدراية
من المسلمين ، قد أشبعوا هذه الرواية نقضاً وردّاً و إبراماً فوصفها السيد مرتضى بأنّها خرافة وضعوها
الصفحه ٢٣٢ : (٣).
إلى غير ذلك من النصوص التي جاء بها الفاضل
المتتبّع السيّد جعفر مرتضى
__________________
(١) ذكر
الصفحه ٥٦٥ : ـ بيروت.
٥٩ ـ الصحيح من سيرة
النبي : جعفر مرتضى العاملي ، قم ـ ١٤٠٣ ه.
حرف
العين
٦٠ ـ علل الشرائع
الصفحه ٤٥٣ : الأنصار في تلك الحظيرة ، قال : فجاء رجال من المهاجرين فتركهم فدخلوا ، وجاء آخرون فردّهم فلمّا اجتمعوا له
الصفحه ٢٣٥ : و مساكنه ، فلم يبق دار من دور الأنصار إلّا أسلم
أهلها إلّا حيّ من الأوس ، فإنّهم أقاموا على شركهم.
و لأجل
الصفحه ٣٩٠ : «هشام بن صبابة» قتله رجل من الأنصار خطأً.
فبينا رسول الله على ذلك الماء ، وردت واردة
الناس ، ومع عمر
الصفحه ٤٥٢ : حقّ ذي الخويصرة وأمثاله ، إلى قائل من أنّها نزلت في حقّ المؤلّفة قلوبهم.
مشادة
الأنصار مع النبي
الصفحه ٣٧٢ : : «لا عيش إلّا عيش الآخرة
اللّهمّ اغفر للأنصار والمهاجرة» فلمّا نظر الناس إلى رسول الله يحفر اجتهدوا في
الصفحه ٤٨٧ : بالإكراه كقوله سبحانه :
(لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) (البقرة / ٢٥٦).
قيل إنّها نزلت في رجل من الأنصار
الصفحه ٢٤٠ : وَمَا
لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ)
(المائدة / ٧٢).
فالآية تعرب عن أنّ المسيح عند طائفة
منهم هو الربّ
الصفحه ٢٩٤ :
المدينة.
و كان في مسير القوم عمرو بن اُميّة
الضمري و رجل من الأنصار فلمّا اطّلعا على قتل إخوانهم ، قال
الصفحه ٢٩٨ : ما ورد في السيرة قسّمها على المهاجرين الأوّلين دون الأنصار إلّا سهل بن حنيف و أبا دجانة الأنصاري