قائمة الکتاب
هزيمة تلك الفكرة في مولدها ، اشتعال هذه الفكرة و نموّها في البلاد الإسلامية مؤخّرا
٥٤٨
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
١١٢/١ الصفحه ٥٤٩ : البلاد العربية ، فها هو ناصر الدين علي يقول في كتابه «قضية العرب» ص ٢٨ : إنّ العربية هو الدين الواقعي لكل
الصفحه ٥٦٦ :
٦٢ ـ الغدير : الأميني
: عبد الحسين أحمد النجفي (١٣٢٠ ـ ١٣٩٠ ه) دار الكتاب العربي ، بيروت ـ ١٣٨٧ ه
الصفحه ٣٥ :
و العرب في اُمّ القرى و ما حولها كانت
اُمّيّة لاتقرأ و لاتكتب ، و قد نشأ النبيّ بينهم ، و يؤيّد
الصفحه ٤٤ :
وقد ذكر أصحاب السير بعض الدوافع التي
دفعت العرب إلى اتّخاذ مثل هذا الموقف الظالم بشأن تلك البريئات
الصفحه ٤٧ : .
١١
ـ النسئ في الأشهر الحرم
لقد شاع في الألسن انّ العرب لمّا كانوا
أصحاب غارات وحروب وكان استمرار
الصفحه ١٤٥ : يُلْحِدُونَ
إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ) (النحل / ١٠٣).
قال ابن عباس : قالت
الصفحه ١٥٦ :
و على ضوء ذلك كانوا يتعجّبون من جعل
الآلهة المتعدّدة إلهاً واحداً ، فقد كان للعرب أصنام منصوبة على
الصفحه ٤٧٦ : رجل منّي» سواء كان بوحي أو جار على عادة العرب أن لا يتولّى تقرير العهد ونقضه إلّا رجل من الأقارب
الصفحه ٥٥٤ : عليه و آله و سلّم) و قال : لماذا لم تقل من رجل أنصاري(٣).
ز ـ
كان النبي واقفاً على أنّ العرب تفتخر
الصفحه ٥٦٥ : ـ سنن النسائي : النسائي
: أبو عبد الرحمن بن شعيب (٢١٤ ـ ٣٠٣ ه) دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.
٥٢
الصفحه ٣٠ : ، و يستسلمون في مجال العقيدة إلى الأساطير والقصص الخرافية ، وكذلك كانت الأمّة العربية عصر نزول القرآن ، فقد
الصفحه ٣٤ :
فَقَدِ اهْتَدَوا...) (آل عمران / ٢٠).
و قد بلغت الاُمّيّة عند العرب إلى حد
اشتهروا بذلك حتّى
الصفحه ٣٦ : و بالأخص أيام العرب.
نعم كان عند بعض العرب علم الفراسة و الكهانة
و العرافة ، و يراد من الأوّل من يستدل
الصفحه ٥٣ : بيئته بصلة.
هذا ما في الذكر الحكيم حول الوضع
الإجتماعي والثقافي والعقائدي والعسكري للعرب في العصر
الصفحه ١٦٥ : عن ذلك فقال : التقينا مع رسول الله ومشركي العرب ، و التقت الروم وفارس فنصرنا الله على مشركي العرب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ٧ ]
