البحث في مفاهيم القرآن
٢١٢/٣١ الصفحه ٣٩٧ :
عاقبها به ، وعند ذلك
توجّه النبي إلى عمر بن الخطاب : كيف ترى يا عمر ، أما والله لو قتلته يوم قلت
الصفحه ٤٥٨ : . قال سبحانه :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ
إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ
الصفحه ٤٦٢ : الوفي ، إذا عامل عدوّه الغاشم بمرونة ولينة ، فيقول بلسان الإعتراض : «لماذا أذنت
له ولم تقابله بخشونة
الصفحه ٥٠٦ :
في بعض الأشخاص و لاتؤثّر في آخرين ، خصوصاً إذا كان الدين يهدّد مصالحهم و مطامعهم و لذلك وجبت محاربتهم
الصفحه ٥٥٠ : وأبناء القرآن الكريم عن
طريق تحكيم القومية فيهم ، فهل يمكن تفسير ذلك بالإتفاق والصدفة ؟ وكيف تريد أبنا
الصفحه ١٥٠ :
نفسيّة يعسر إثباتها كما يعسر نفيها ، وأمّا انّهم كيف اتّهموه بالسحر ؟ فيقول ابن هشام :
«إنّ الوليد بن
الصفحه ٢٤٥ : ).
سمات
العبودية في المسيح :
إنّ الذكر الحكيم يستدل على عبوديته بوجوه
ثلاثة :
١ ـ كيفيّة خلق المسيح
الصفحه ١٤٤ : التهم إذ كيف يتّهمون من هو
أرجحهم عقلاً وأبينهم قولاً منذ ترعرع إلى أن بلغ أشدّه بالجنون والكهانة مضافاً
الصفحه ٢٠٢ : العلوم البشرية و بإنفاق
المليارات من العملة الصعبة.
هذا هو الذكر الحكيم يصوّر لنا كيفيّة
إرتقاء النبي
الصفحه ٤٧٤ : يَعْلَمُونَ * كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ
عَهْدٌ عِندَ اللَّـهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ
الصفحه ٤٨٣ :
وقال أيضاً : (كَيْفَ يَكُونُ
لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللهِ و عِندَ رَسُولِهِ إِلّا الَّذِينَ
الصفحه ٥٠٥ : الكفّار إلّا بعد الدعاء»(٢).
و قد سئل الإمام زين العابدين علي بن الحسين
(عليهما السلام) عن كيفيّة الدعوة
الصفحه ٨ : سلوكه مع الناس ، و أمانته التي أقرَّ بها العدو و الصديق.
إلى آخر يهتمَّ ببيان كيفيّة نزول الوحي
عليه
الصفحه ٤٦ : عليه شيء أعاد.
٢ ـ روى علي بن إبراهيم في تفسيره عن
الصادقين كيفيّة التقسيم بالأزلام بشكل آخر ، فقال
الصفحه ٥٩ : ء بالفشل وهلك هو وجنوده بأبابيل ، كما يحكي عنه قوله سبحانه : (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ
بِأَصْحَابِ