البحث في مفاهيم القرآن
٥٦٥/١ الصفحه ٥٤٢ : الطبري و السيرة الحلبية ، فكم فيهما من موضوعات و منحولات و اسرائيليّات و مسيحيّات بثّها أبناء الديانتين
الصفحه ١٣٤ : فالرواية بأجمعها أو خصوص هذه الجملة موضوعة لأنّها ولدت في السنة الخامسة من الهجرة ، وقد جاء في تاريخ الخميس
الصفحه ١٣٣ : أخبرتكم انّ خيلاً تخرج من صفح هذا الجبل تريد أن تغير عليكم أكنتم تكذّبوني ؟ قالوا : و الله ما جرّبنا عليك
الصفحه ٣١٠ : حصونهم.
__________________
(١) تاريخ الطبري ، ج
٢ ص ٤٦ ، السيرة الحلبية ج ٣ ص ٣٦.
الصفحه ٢٧٢ : العداء التاريخي المتأصّل في نفوسهم.
روي أنّ نفراً من اليهود أتوا رسول الله
(صلّى الله عليه و آله
الصفحه ١٢٤ : كونه
__________________
(١) تاريخ الطبري ج ٢
ص ٥٦ ، و فيه نصوص اُخرى على أنّه عليه السلام
أوّل من
الصفحه ٢٨٠ : .
__________________
(١) دلائل النبوّة ج
٥ ص ٣٨٦ ، الدر المنثور ج ٢ ص ٣٨ ، و تاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ٦٦.
(٢) ثوب من ثياب
اليمن
الصفحه ٦١ :
__________________
(١) تاريخ الطبري ج ١
ص ٨.
(٢) الاتحاف للبشراوي
ص ١٤٤ ، سيرة زيني دحلان ، بهامش السيرة الحلبية ج ١ ص ٥٧.
الصفحه ١٢٩ : فإنّه وضع
تاريخه على غرار تاريخ الطبري حذو النعل بالنعل ، و لكنّه لمّا وصل إلى هذا المقام من تاريخه أعرض
الصفحه ٢٣٠ : الواقدي أنّه قال :
«و في الربيع الأوّل من هذه السنة ـ أعني
سنة ١٦ ـ كتب عمر بن الخطاب التاريخ و هو أوّل
الصفحه ٤٨٢ : العزوف عن الشرك والدخول تحت لواء التوحيد و إمّا ترقّب الحرب بعد انقضاء أربعة أشهر من تاريخ بدء إعلان
الصفحه ١١٨ : في السيرة الحلبية و فيها أيضاً : إنّها كانت سنتين و نصفاً ، و على قولٍ : سنتين ، إلى غير
ذلك من
الصفحه ٥٦٥ : ـ السيرة الحلبية
: الحلبي : برهان الدين علي بن إبراهيم (ت ١٠٤٤ هـ) المكتبة الإسلامية ـ بيروت.
٥٣ ـ السيرة
الصفحه ٢٢٩ : )(١).
إطلالة
على نشأة التاريخ الهجري
المشهور إنّ أوّل من أرّخ بالتاريخ
الهجري هو عمر بن الخطاب. يقول اليعقوبي
الصفحه ٥٢٩ : التاريخ انّ يوم
الثامن عشر من شهر ذى الحجة الحرام كان معروفاً بين المسلمين بيوم عيد الغدير ، و كانت هذه