البحث في مفاهيم القرآن
٥٢٨/٦١ الصفحه ٤٢١ : بنقله جملة من أعلام الإمامية و مفاده :
إنّ أعرابياً جاء إلى النبيّ (صلّى الله
عليه و آله و سلّم) فجثا
الصفحه ٤٢٢ :
و مكث رسول الله (صلّى الله عليه و آله
و سلّم) أيّاماً يدعو عليهم ثمّ دعى أمير المؤمنين (عليه
الصفحه ٤٤٠ :
قال : فدخلت على رسول الله ، وقلت : يا
رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) إنّي قد آجرته. فقال
الصفحه ٥٢٥ :
شجرة (سمرة) ، وصلّى
رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) بالحاضرين الظهر جماعة ، وفيما كان
الصفحه ٥٥٠ :
٥ ـ دعاة هذه الفكرة في الشرق الإسلامي جماعة ينتسبون
إلى المسيحية وهل يمكن عد هذا الأمر
الصفحه ٥٥٤ :
ه ـ
روى المحدّثون أنّه جلس سلمان إلى جنب سائر الصحابة من قريش فانتهى الكلام إلى الأنساب و الأحساب
الصفحه ١٢ : بكلّ شريعة نازلة من الله سبحانه إلى اُمّة من الاُمم في
العصور السابقة حتى أنّه يسوّغ التديّن بشريعة
الصفحه ١٣ : ذلك أخذ سبحانه من إبراهيم
الخليل ذلك العهد بالنسبة إلى الكليم ، و من الكليم بالنسبة إلى المسيح ، و منه
الصفحه ١٠٢ : رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بعده ، فيجب
علينا الوقوف دون نظرهم ولا نجتازه ، نعم دلّ الذكر
الصفحه ١٢٤ : يرجع إلى ما قبل
البعثة حيث إنّ الرسول كان يتعبّد لله سبحانه في غار حراء في كل سنة.
٣ ـ يقول ابن إسحاق
الصفحه ١٦١ : صَادِقِينَ)
(القصص / ٤٩).
ويدلّ على هذه الحقيقة مضافاً إلى ذلك
ما روي عن أبي السكيت أنّه قال لأبي الحسن
الصفحه ١٨٨ :
لقد تطرّق إلى بعض القلوب أنّ عمّاراً
كفر ، فقال النبي : إنّ عمّاراً ملِئ إيماناً من قرنه إلى قدمه
الصفحه ٢٠٩ : عن ذلك ، قلنا : فلم أسرى نبيّه إلى السماء ؟ قال : ليريه ملكوت السماوات و ما فيها
من عجائب صنعه
الصفحه ٢١٣ : «جان. ديون. بورت» فسّر قوله (دَنَا فَتَدَلَّىٰ) بأنّ النبي استجاز ربّه للحضور عنده ، فقرب منه إلى حدّ
الصفحه ٢٢٤ : ؟ قالوا : نعم. قال
: أفلاتجلسون أكلّمكم ؟ قالوا : بلى. فجلسوا معه فدعاهم إلى الله عزّ و جلّ و عرض عليهم