البحث في مفاهيم القرآن
٥٢٨/٤٦ الصفحه ٢٠٦ :
الله عليه و آله و سلّم)
من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى كما أخبر الله عباده و كما تضافرت به
الصفحه ٢٠٧ : بواسطتها من قطع المسافات الشاسعة كالطائرات التي تجتاز المحيطات في ساعات قلائل و ينتقل من قارة إلى قارة و من
الصفحه ٢٢٣ :
(٨) في رحاب الهجرة إلى يثرب
الهجرة في اللّغة هو الخروج من أرض إلى
أرض(١) فلو ترك إنسان
الصفحه ٢٦٥ :
عليه و آله و سلّم) فدعاهم
إلى الإسلام ، فقالوا : أتريد منّا يا محمد أن نعبدك كما تعبد النصارى عيسى
الصفحه ٢٧٢ : العداء التاريخي المتأصّل في نفوسهم.
روي أنّ نفراً من اليهود أتوا رسول الله
(صلّى الله عليه و آله
الصفحه ٢٩٤ : إلى نجد ، فادعوهم إلى أمرك رجوت أن يستجيبوا لك ، فقال رسول الله : إنّي أخشى عليهم أهل نجد ، قال أبو
الصفحه ٣١١ :
غادر رسول الله (صلّى الله عليه و آله و
سلّم) المدينة و أمر أن ينادى فيها بأنّه لايخرج معي إلّا
الصفحه ٣١٥ :
و قد جلس المأمون ذات يوم على كرسي خاصّ
للإستماع إلى مظالم الناس و شكاياتهم ، فكانت أوّل ما اُعطي
الصفحه ٣٤٧ : ء / ٨٨).
فالآية تشير إلى أنّ المسلمين صاروا في
أمر ما صار إليه المنافقون فرقتين مختلفتين ، فمنهم من مال
الصفحه ٣٥٢ : عليه و آله و
سلّم) أن يجيب أصحابه ويقولوا : «الله مولانا ولا مولى لكم».
ثُمَّ رجعت قريش إلى أثقالهم
الصفحه ٣٦٩ : قال النبيّ (صلّى الله عليه و
آله و سلّم) في جوابه لأبي سفيان ـ عندما قال : «إنّ الحرب سجال يوم بيوم
الصفحه ٣٧٠ : إلى شمال شبه الجزيرة العربيّة فنزلت عدّة منهم قلاع خيبر ورحلت عدّة اُخرى منهم إلى الشام ولبثتا
الصفحه ٣٩٧ :
عاقبها به ، وعند ذلك
توجّه النبي إلى عمر بن الخطاب : كيف ترى يا عمر ، أما والله لو قتلته يوم قلت
الصفحه ٤٠٧ :
ذلك ، وأعطونا عهد
الله ، و إنّا لا نغدر بهم(١).
فلمّا فرغ رسول الله (صلّى الله عليه و
آله و سلّم
الصفحه ٤٠٩ :
وقد بعثت قريش أزهر بن عبد عوف ، والأخنس
إلى رسول الله ، وبعثا رجلاً من بني عامر ، ومعه مولى لهم