البحث في مفاهيم القرآن
٥٢٨/٣٣١ الصفحه ٢٤٠ : بإبطال ما ينسبونه إلى المسيح من حديث التفدية و أنّه (عليه السلام) باختياره الصلب فدى بنفسه عنهم ، فهم
الصفحه ٢٥٠ : اتّخاذ الولد ؟ و تحقّقه يحتاج إلى تربية و تدريج فقوله : (لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ
الصفحه ٢٦٠ : و آله و سلّم) أن يأتيهم بالله فيروه جهرة
، فنزل قوله سبحانه : (أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُوا
الصفحه ٢٦٤ : لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَـٰذَا النَّبِيُّ
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّـهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ)
(آل عمران
الصفحه ٢٦٧ :
آيَاتِ اللَّـهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ)
(آل عمران / ١١٣).
١٥
ـ دعوة المسلمين إلى البخل
الصفحه ٢٦٩ : )
(المائدة / ١٩)(١).
١٩
ـ رجوعهم إلى النبيّ في حكم الرجم :
إنّ أحبار اليهود إجتمعوا في بيت
المدارس ، حين
الصفحه ٢٧٣ : محمداً عن وقت الساعة فإن خوّل علمها إلى الله سبحانه فاعلموا أنّه نبي...(٢).
هذه نماذج من مناظراتهم
الصفحه ٢٨٠ :
الأسقف الأعظم(١).
فجاءوا إلى النبي حتّى دخلوا على رسول
الله وقت العصر ، فدخلوا المسجد و عليهم
الصفحه ٢٨٥ : تلك الأشهر و إراقة الدم فيها ، و إليك نصّ القصة :
بعث رسول الله (صلّى الله عليه و آله و
سلّم) عبد
الصفحه ٢٨٩ : جرأتهم إلى حدّ هتكوا عرض امرأة مسلمة و قتلوا رجلاً من المسلمين في سوقهم ، قام النبيّ في وجههم فرفض
الصفحه ٢٩٢ : .
روى الواقدي : لمّا رجع (رسول الله صلّى
الله عليه و آله) من بدر حسدوه فأظهروا الغشّ ، فنزل عليه جبرئيل
الصفحه ٢٩٧ : ، فلمّا إنتهى رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) إلى أزقّتهم و حصونهم فأمر بالأدنى فالأدنى من دورهم
الصفحه ٣٠٤ :
إذا كنتم كارهين للإيمان بمحمّد (صلّى
الله عليه و آله و سلّم) فهلمّوا نقتل أبناءنا و نساءنا ثمّ نخرج
الصفحه ٣٠٥ : إلّا أن ينزلوا على حكمه ، بعثوا إلى رسول الله حتّى يبعث إليهم أبا لبابة بن عبد المنذر ، و كان حليف
الصفحه ٣٠٩ :
و إن لم تسالمك بل عملت معك حرباً
فحاصرها ، و إذا دفعها الربّ إلهك إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحدّ