البحث في مفاهيم القرآن
٥٥٩/١ الصفحه ٥٢٧ : ، وشمس الدين الاصفهاني في مطالع الأنوار ، والتفتازاني في شرح المقاصد ، والقوشجي في شرح التجريد إلى غير
الصفحه ٤٥٣ :
قال : يا رسول الله ما
أنا إلّا من قومي ، قال : فأجمع لي قومك في هذه الحظيرة ، قال : فخرج سعد فجمع
الصفحه ٥٩ : الْفِيلِ *
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ *
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ تَرْمِيهِم
الصفحه ١١٦ :
الصفح عنها ، و ضربها
عرض الجدار ، مضافاً إلى ما فيها من التناقض و الاختلاف في حكاية القصّة كما هو
الصفحه ٦٥ :
إليه فعرضت عليه أن
يخرج في مال لها إلى الشام تاجراً وتعطيه أفضل ما كانت تعطي غيره من التجّار مع
الصفحه ٤١ : يعرف عن رسوخ هذه العادة
الشنيعة وهذا العمل القبيح في المجتمع العربي آنذاك إلى درجة انّ النبي (صلّى الله
الصفحه ٦١ : قوله سبحانه و يقول :
(أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ) ؟ (الضّحى / ٦).
ولعلّ الحكمة في تولّده
الصفحه ٢٦٧ :
فأنزل الله تعالى في
ذلك : (لَيْسُوا سَوَاءً مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ
الصفحه ٤٤٠ : رسول الله مصبحاً ، قال له رسول الله : ويحك أباسفيان ألم يأن لك أن تعلم أنّه لا إله إلّا الله. قال
الصفحه ٤١٩ : منعوا من زيارة البيت والإطافة به ، قال بعض أصحابه : ألم تقل يا رسول الله انّك تدخل مكّة آمنا ؟ قال : بلى
الصفحه ٢٩٦ :
فتربّصوا ذلك من
نصرهم ، و لم يكن وعده إلّا خداعاً ، و في ذلك نزل الوحي :
(أَلَمْ تَرَ إِلَى
الصفحه ٦٢ :
في عامّة الأجيال ، ولأجل
ذلك يترتّب على قوله : (أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ) قوله : (فَأَمَّا
الصفحه ١٦٥ : بالكتاب الّذي اُنزل على نبيّكم فسنغلبكم كما غلبت فارسُ الروم ، فأنزل الله سبحانه : (الم *
غُلِبَتِ
الصفحه ٢٦٣ : اليهود عن بعض ما في التوراة ، فكتموهم و أبوا أن يخبروهم عنه ، فأنزل الله تعالى فيهم : (إِنَّ الَّذِينَ
الصفحه ١٧٠ : عقبة فقال (له) : ألم يبلغني إنّك جالست محمّداً و سمعت منه ! وجهي من وجهك حرام أن اُكلّمك ـ واستغلظ من