قائمة الکتاب
واقعة الغدير و رمز الخلود
٥٢٧
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٥٦٠/١٦ الصفحه ١٦٠ :
ب ـ
إنّ هؤلاء جاهلون بالحكمة في اختلاف المعاجز و الآيات التي تنزل على أنبياء الله تعالى و يزعمون
الصفحه ٤٢٦ :
لَكَفُورٌ) (الحج / ٦٦) وهو إخبار عمّا في طبع
الإنسان من اتبّاع الهوى والإنكباب على عرض الدنيا
الصفحه ٢٧ : كالساقطين في قعر هوَّةٍ سحيقة لا يقدورن على الخروج ، وفي يد النبيّ حبل ألقاه في قعر تلك الهوّة يدعوهم إلى
الصفحه ١١٦ :
الصفح عنها ، و ضربها
عرض الجدار ، مضافاً إلى ما فيها من التناقض و الاختلاف في حكاية القصّة كما هو
الصفحه ٥٤٨ : خاصّاً ، وتضمّنت تضمير الحقد والتحقير لسائر الأقوام.
نعم هذه جذور القومية النامية في القرون
الاخيرة
الصفحه ٥٤٩ :
٤
ـ اشتعال هذه الفكرة ونموها في البلاد الإسلامية مؤخّراً :
إنّ هذه الفكرة أخذت تنهزم في
الصفحه ٤٨ :
ويستحلّونها في محرّم
فيمكثون على ذلك زماناً ثمّ يزول التحريم عن صفر ويعود إلى محرّم ، وهذا هو
الصفحه ١٢٤ : يرجع إلى ما قبل
البعثة حيث إنّ الرسول كان يتعبّد لله سبحانه في غار حراء في كل سنة.
٣ ـ يقول ابن إسحاق
الصفحه ٣ : (أثيوبيا)
وصلنا كتاب من العالم الجليل الاُستاذ
محمد كمال آدم المدرس في مدرسة أهل البيت يحمل في طيّاته
الصفحه ٢٣ :
الْحَكِيمُ)
(البقرة / ١٢٧ ـ ١٢٩).
فقد دعا إبراهيم لذرّيته من نسل إسماعيل
القاطنين في مكّة
الصفحه ٥٤ : ، وَأهْوٰاءٌ مُنتَشِرَةٌ ، وطَرائِقُ
مُتَشَتِّتَةٌ ، بَيْنَ مُشَبِّهٍ لِلهِ بِخَلْقِهِ ، اَوْ مُلْحِدٍ فِي
الصفحه ٨٤ :
خيطاً فيه جزع يماني
فنزعه ثمّ قال لأُمّه : «مهلاً يا أُمّاه فإنّ معي من يحفظني»(١).
ونكتفي في
الصفحه ٩٧ : فيها ذكاؤهم و بادت فيها فطنتهم.
و أمّا الظروف التي كان يعيش فيها
الأنبياء خصوصاً النبي الخاتم (صلّى
الصفحه ١٢٩ : .
٢ ـ إنّ عليّاً في ذاك اليوم و إن كان
صغيراً لايتجاوز عمره الحلم لكنّه كان في القوّة و المقدرة على حدّ قام
الصفحه ١٨٣ : لنا عليك بذلك كتاباً ، فدعا بالصحيفة و دعا عليّاً ليكتب و نحن قعود في ناحية إذ نزل جبرئيل بهذه الآية
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ٧ ]
