البحث في مفاهيم القرآن
٥٢٩/١٦٦ الصفحه ٣٢ : عليها لكنّها كانت تؤدّي بالمآل إلى موتها وهلاكها عن جوع وعطش ، لأنّ تسريحها في البوادي والصحاري من دون
الصفحه ٤١ : يعرف عن رسوخ هذه العادة
الشنيعة وهذا العمل القبيح في المجتمع العربي آنذاك إلى درجة انّ النبي (صلّى الله
الصفحه ٤٧ : الحروب والغارات مانعاً عن إدارة شؤون المعاش ، عمدوا إلى تحريم القتال والحرب في الأشهر الأربعة المعروفة
الصفحه ٥٢ : / ١٥١ و ١٥٢).
فلمّا سمع أسعد هذا قال : أشهد أنْ لا
إله إلّا الله وحده لا شريك له و انّك رسول الله ، يا
الصفحه ٥٩ : التعرّف على حياة النبي يتوقّف على
دراسة مراحل ثلاث تشكّل فصول عمره المبارك وهي :
١ ـ من ولادته إلى بعثته
الصفحه ٦٣ :
أنّه ممكن ضالّ فاقد
للهداية ، وإنّما يعرف طرق السعادة بهداية منه سبحانه ، وعلى ذلك فالآية تشير إلى
الصفحه ٦٤ : الكافر والمنافق فإنّ الخسران فيهما ينقلب إلى أمر وجودي وهيئة ظلمانيّة في النفس والروح ، بل المراد هو عدم
الصفحه ٦٦ :
سبحانه : (فَأَوْحَىٰ
إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ)
(النجم / ١٠).
وفي إضافة العبد إلى نفسه إلماع
الصفحه ٦٨ : تذرف العين جهدها
على طلل القبر الذي فيه أحمد(١)
إلى غير ذلك من القصائد التي
الصفحه ٧٤ : عليه و آله و سلّم) ادّعى أنّه هو الفارقليط الموعود قالوا : إنّ «منتنس» المسيحي الذي كان في القرن الثاني
الصفحه ٩٣ : وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّـهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
(الشورى / ٣).
وقد عرّف هذا النوع من الوحي
الصفحه ٩٥ : و هو الذي يسمّى بالروح الأمين.
و إلى الطرق الثلاثة : «سوى الرؤيا» اُشير
بقوله سبحانه : (وَمَا كَانَ
الصفحه ١٠٦ : :
إنّ القرآن نزل دفعة واحدة إلى البيت المعمور حسب ما نطقت به الروايات الكثيرة ثمّ صار ينزل تدريجياً على
الصفحه ١١٠ : .
قال العلّامة الطباطبائي :
فالمراد بالفؤاد ، فؤاد النبي (صلّى
الله عليه و آله و سلّم) و ضمير الفاعل
الصفحه ١١٢ : مكاني ذلك ، ثم انصرف عنّي و انصرفت راجعاً إلى أهلي حتى أتيت خديجة فجلست إلى فخذها مضيفاً إليها ، فقالت