البحث في مفاهيم القرآن
٢٥/١ الصفحه ٥٢٣ : القدير أن ينذر عشيرته الأقربين من العذاب الإلهي الأليم. وأن يدعوهم إلى عقيدة التوحيد قبل أن يصدع رسالته
الصفحه ٥٠٦ :
العقيدة ممنوع
قد يتوهّم الجاهل بمعالم الدين الإسلامي
و أحكامه انّ الهدف من الجهاد التحريري إنّما هو فرض
الصفحه ٥٠٨ :
إذن فلم يكن الجهاد التحريري في مجال (تحرير
البشرية من الشرك) بفرض العقيدة على الناس أو حملهم على
الصفحه ٣٨٩ : الجواسيس والعيون ولينظر كل رجل جليسه ، قال حذيفه فالتفتّ إلى عمرو ابن العاص فقلت : من أنت ، وهو عن يمينى
الصفحه ٢٣٩ : و علا ذات خلفيّة تاريخيّة و لعلّ الآية تشير إلى عقيدة التثليث التي كانت تدين بها الهندوكية كما
هو الظاهر
الصفحه ٤٨٧ : ء / ٧٥).
الرابعة :
الآيات التي تدلّ على عدم الإكراه في الدين ، لأنّ الدين عقيدة والعقيدة لاتوجد
الصفحه ٥٠٧ : ، و طالب بالتفكّر و التعقّل فكيف يأمر
أتباعه بأن يفرضوا العقيدة الإسلامية على الآخرين بقوّة النار و الحديد
الصفحه ٥٤٧ :
خاص على سائر الشعوب
من حيث الخِلقة والخلق والعقيدة والمثل و يراد فيها باللغة الاوريية (ناسيوناليزم
الصفحه ٥٥٦ : عقيدة واحدة ، و هي الإعتقاد بربّ واحد و رسول خاتم و كتاب نازل و أحكام و اُصول و فروع خالدة.
نحن كما
الصفحه ٤٦٢ : ) معرفة المنافق من هذا الطريق
لكنّه لم تفته معرفته من طريق آخر ، صرّح به القرآن في غير هذا المورد ، فإنّ
الصفحه ٥ : ، هم في أمسِّ الحاجة إلى من يرفدهم بالفكر العميق ، و الدراسات العلمية و البحوث الهادفة عن قضايا العقيدة
الصفحه ٣٠ : ، و يستسلمون في مجال العقيدة إلى الأساطير والقصص الخرافية ، وكذلك كانت الأمّة العربية عصر نزول القرآن ، فقد
الصفحه ٣٧ :
وأغلب المفسّرين يفسّرون الجاهليّة
بفساد العقيدة في جانب الدين فقط ، ولكنّه تخصيص بلا جهة ، فكان
الصفحه ٤٣ :
الاجتناب عن العار ، وقد
حكى سبحانه عقيدة العرب في بناتهم ووأدهنّ في آيات نذكر ما يلي :
(وَإِذَا
الصفحه ٦٣ : .
ويؤيّده أنّ مدار البحث في الآيات ما
يرجع إلى أيّام طفولته وصباه فتفسيرها بالضلالة بمعنى الحيرة في العقيدة