البحث في مفاهيم القرآن
١٧/١ الصفحه ٥١٥ : إلقاء السم في الماء أو قطعه عنهم ، أو إرساله على مُخيّمهم لغرقهم ، أو حرقهم بالنار.
وفي ذلك يقول
الصفحه ٢٤٣ : أَلْقَاهَا إِلَىٰ
مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّـهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انتَهُوا
الصفحه ٣٣٣ : .
٨ ـ الإمداد بإلقاء الرّعب
في قلوب المشركين
و قد أمدّهم سبحانه بإلقاء الرّعب في
قلوب الكافرين.
يقول سبحان
الصفحه ٢٧ : كالساقطين في قعر هوَّةٍ سحيقة لا يقدورن على الخروج ، وفي يد النبيّ حبل ألقاه في قعر تلك الهوّة يدعوهم إلى
الصفحه ٣٦ : قريحته بالشعر ،
أو قدر على إلقاء الخطب و الوصايا ارتجالاً ، أو من عرف أنساب الناس ، أو عرف أخبار الاُمم
الصفحه ٨٧ : رسول الرب وأمين الوحي ويميّز بين وحي الحقّ وكلامه ووسوسة الشياطين وإلقاءاتهم ، ومن المعلوم أنّه عب
الصفحه ٩٢ : إلقاء الكلام بخفاء فصار ذلك مصحّحاً لاستعمال لفظ الوحي.
٥
ـ الإلقاءات الشيطانيّة :
قال سبحانه
الصفحه ٩٨ : اُلقى في روعه ، أو
ملك ألقاه على سمعه ، فهو خبر صادق عنده(١).
نبوّة
أو أضغاث أحلام ؟!
وممّا يلاحظ
الصفحه ١١٥ : وضع الكليم عندما فوجئ بالوحي فما حاق به الروع و لاأحاط به الخوف ، و لاهمّ بإلقاء نفسه... إلى غير ذلك
الصفحه ١٢٨ : فشقّها بأسنانه ثمّ ألقاها في نواحي الصفحة ثم قال : خذوا باسم الله ، فأكل القوم حتى ما لهم بشيء حاجة و ما
الصفحه ١٩٧ : القرآنية من إلقاء الشيطان فيلقي نفس هذه الآية (وَمَا أَرْسَلْنَا
مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ
الصفحه ٢٤٤ : .
٤ ـ ألقاها إلى مريم :
إنّ الإلقاء إلى رحم الاُم آية كونه مخلوقاً و قد ذكر تفصيله في سورة مريم ، الآية ١٦ إلى
الصفحه ٢٨٨ : أي فتنة
المسلمين في دينهم بإلقاء الشبهات في قلوبهم أو بتعذيبهم كما فعلوا بعمّار بن ياسر و بلال
الصفحه ٢٩٨ : و أبنائهم
و أموالهم و معهم الدفوف و المزامير و القيان يعزفن خلفهم ، و ماهذا إلّا لأجل إلقاء الستار على
الصفحه ٤٣٥ : الْحَمِيدُ).
ولمّا نهاهم عن موالاة الكفّار وإلقاء
المودّة ، وكان ذلك عزيزاً على نفوسهم لوجود الوشائج