البحث في مفاهيم القرآن
٧٢/٤٦ الصفحه ٨٩ : قرابة ثلاثة عشر
سنة يقود فيها أمّته إلى الصلاح والفلاح بالحكمة والموعظة الحسنة و يجادلهم بالتي هي أحسن
الصفحه ١٤٥ : عائش
صاحب كتاب ، أسلم و حسن إسلامه ، و قال عبد الله بن مسلم : كان غلامان في الجاهلية نصرانيّان من أهل
الصفحه ١٤٨ : وستعلمون لمن تكون حسن العاقبة والظفر في الدّنيا والآخرة.
ب ـ
(أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُم بِهَـٰذَا
الصفحه ١٨٦ : مغادرتها إلى المدينة فكان يقابل تزمّت قومه و عنادهم بالحكمة و الموعظة الحسنة ما وجد لذلك سبيلاً
الصفحه ٢٠٩ : و بدائع خلقه.
و في حديث آخر عن يونس بن عبد الرحمان ،
قال : قلت لأبي الحسن موسى ابن جعفر (عليهما السلام
الصفحه ٢٢١ : يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم
مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا
الصفحه ٢٣٢ : دمائهم و أموالهم و كنائسهم... و في آخره شهد أبو عبيدة بن الجرّاح و شرحبيل بن حسنة ، و كتب سنة ١٣
الصفحه ٢٤١ : و أسمائه الحسنى لم يزد ذلك على ذاته الواحدة شيئاً ، و لا الصفة إذا اُضيفت إليها أورثت كثرة و تعدّداً ، فهو
الصفحه ٢٦٢ :
يصرّون على استعمال
الكلمات المشتركة بين المعنى الحسن و المعنى القبيح.
فعلى سبيل المثال عندما كان
الصفحه ٢٨٣ : و هيامه في التشكيكات و الشبهات ، قال :
كان في الري رجل يقال له محمود بن الحسن
الحمصي و كان معلّم الإثنى
الصفحه ٢٨٦ : ذوو سابقة حسنة و بلاء محمود كما يشير إليه قوله : (إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُوا
الصفحه ٣٠٩ : الحسنة
أنّ قومه الأوسيين كانوا مصرّين على العفو عن بني قريظة و الحنان لهم ، و كان الرئيس أحوج ما يكون إلى
الصفحه ٣٤٥ : ».
فلمّا رآى رسول الله (صلّى الله عليه و
آله و سلّم) اصرارهم على الخروج ، وهم يقولون : (هي احدى الحسنيين
الصفحه ٣٨٠ : فِيكُم مَّا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا * لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ
أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
الصفحه ٣٨٧ : اُسوة لهم ، قال سبحانه :
(لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ
أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ