البحث في مفاهيم القرآن
٥٦٤/١ الصفحه ٤٨٧ : بالإكراه كقوله سبحانه :
(لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) (البقرة / ٢٥٦).
قيل إنّها نزلت في رجل من الأنصار
الصفحه ٤٨٢ : .
قال سبحانه : (لَا إِكْرَاهَ فِي
الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ) (البقرة / ٢٥٦).
مع
الصفحه ٥٠٧ : .
كيف وقد صرّح بحرية الإعتقاد بقوله
سبحانه :
(لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ
الرُّشْدُ مِنَ
الصفحه ٤٣٥ : الَّذِينَ
لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ
الصفحه ٤٠٨ : لا يستردّه.
٤ ـ إنّ المستقبل أثبت أنّ المرونة التي
أظهرها في القبول بأحد البنود الناصّة على لزوم
الصفحه ٤٥٥ : سبحانه : (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّـهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّـهِ
الصفحه ١٦ :
وعلى ضوء ذلك فالدّين السماوي دين موحّد
، والمبلّغون له رجال صالحون ، متلاحقون ، موحّدون في الهدف
الصفحه ٤٨٤ : والمواثيق
لو أظهر التوبة والندامة وشهد على توبته قيامه بالفرائض الدينية كالصلاة والزكاة تقبل توبته و يعد في
الصفحه ٤٣٦ : النهي عن الولاء لمن
قاتلوهم في الدين ، وأخرجوهم من ديارهم ، وساعدوهم على إخراجهم ، وحكم على الذين
الصفحه ٥١٣ : أحد من المشركين فهو جار ، حتّى يسمع كلام الله فإن تبعكم ، فأخوكم في الدين ، وإن أبىٰ فابلغوه
مأمنه
الصفحه ٣٢٢ : ، فسمع جاريتين
تتنازعان في دين عند «مجدي بن عمرو الجهني» شيخ القبيلة ، فقالت إحداهما للاُخرى : عندما تأتي
الصفحه ٢٦٢ :
وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ)
(النساء / ٤٦).
و منه
الصفحه ٥٥ : الجاهلية
٧ ـ «وَ لاَتَكُونُوا كَجُفَاةِ
الجَاهِلِيَّةِ ، لاَ فِي الدِّينِ يَتَفَقَّهُونَ ، وَ لَا عَنِ
الصفحه ٤٥٢ : سيكون له شيعة يتعمّقون في الدين حتى
يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية(١).
وقد نزل بهذا الصدد عدة
الصفحه ٤٠٦ : أبوجندل يصرخ بأعلى صوته : يا معشر المسلمين أاُرد إلى المشركين ، يفتنوني في ديني ؟ فزاد ذلك الناس إلى ما